这首七言写景句以奇崛山水与仙境意象为核心,前两句描摹山间实景:峭壁生云、晴空飞泉,勾勒出清幽绝俗的自然风貌;后两句以神龙归阙、鹿入桃源的想象,将实景升华为奇幻仙境,寄寓了诗人对超脱世俗之境的向往。
句
峭壁有云生怪石,晴空无雨洒飞泉。
龙抛玉涧归金阙,鹿认桃源入洞天。
龙抛玉涧归金阙,鹿认桃源入洞天。
简要说明
逐句注释
- 峭壁有云生怪石:峭壁,陡峭高耸的山崖;有云生,云雾从山石间升腾而出;怪石,形状奇特怪异的山石。句意:陡峭的山崖上,云雾自奇形怪状的山石丛中冉冉升起。
- 晴空无雨洒飞泉:晴空,晴朗无云的天空;无雨,并非降雨;洒飞泉,飞泻的泉水如同洒落的水帘。句意:晴朗的碧空之下,虽无雨幕,却有飞泉直泻而下,宛若水帘高悬。
- 龙抛玉涧归金阙:龙,古代传说中的灵异神物;抛,此处指神龙从山涧腾跃而出;玉涧,清澈如玉的山涧;金阙,原指帝王宫殿,此处借指仙境宫阙。句意:神龙自清冽如玉的山涧腾跃,回归天上的金阙宫庭。
- 鹿认桃源入洞天:鹿,山野之鹿;认桃源,认得通往桃花源的路径;洞天,道家所称的神仙居住的洞府,意为别有天地的仙境。句意:野鹿循着通往桃花源的蹊径,悠然步入那别有洞天的仙境。
现代译文
陡峭崖壁间,云雾自怪石丛中冉冉腾起;
晴朗碧空之下,虽无雨落,却有飞泉直泻如练。
神龙自清冽如玉的山涧跃出,回归天宫的金阙宝殿;
野鹿认得通往桃源的旧径,悠然步入那别有洞天的仙境。
创作背景
宋代诗人郭汝臣生平史料记载极为有限,仅能从其诗作风格判断为北宋中后期文人。这首《句》属于写景残句(或联句节选),无明确创作时间可考。从内容来看,全诗以山水奇景与道家仙境为核心,大概率是诗人登临山水、游历自然时的即兴之作,借眼前实景融入仙境想象,抒发对清幽超脱之境的追慕,契合宋代文人寄情山水、以诗抒怀的普遍创作倾向。
艺术赏析
- 格律对仗:全诗为两组七言律句,平仄合于近体诗规范,且两联均对仗工整:首联“峭壁有云生怪石”对“晴空无雨洒飞泉”,以“峭壁”对“晴空”、“有云”对“无雨”、“生怪石”对“洒飞泉”,实景相对;次联“龙抛玉涧归金阙”对“鹿认桃源入洞天”,以“龙”对“鹿”、“抛玉涧”对“认桃源”、“归金阙”对“入洞天”,虚实意象相对,对仗严整,音韵和谐。
- 虚实结合:前两句聚焦山间实景,以“峭壁”“怪石”“飞泉”等具象景物勾勒出清幽险峻的山水风貌;后两句引入“龙”“金阙”“桃源”“洞天”等道家仙境意象,将实景升华为奇幻空灵的仙界,虚实交融,拓展了诗歌的意境空间,赋予自然山水以神话色彩。
- 意象营构:诗人选用“玉涧”“金阙”等带有温润华贵感的词汇修饰山涧与宫阙,以“桃源”“洞天”呼应隐逸仙境的传统典故,整体意境空灵奇幻,既保留了山水写景的清新自然,又融入了超脱世俗的精神寄托,体现了宋代山水诗融儒释道思想于一体的审美特点。
常见问题
《句》的作者和朝代是什么?
《句》的作者是郭汝臣,页面按宋作品展示。
《句》主要写了什么?
这首七言写景句以奇崛山水与仙境意象为核心,前两句描摹山间实景:峭壁生云、晴空飞泉,勾勒出清幽绝俗的自然风貌;后两句以神龙归阙、鹿入桃源的想象,将实景升华为奇幻仙境,寄寓了诗人对超脱世俗之境的向往。
《句》的创作背景是什么?
宋代诗人郭汝臣生平史料记载极为有限,仅能从其诗作风格判断为北宋中后期文人。这首《句》属于写景残句(或联句节选),无明确创作时间可考。从内容来看,全诗以山水奇景与道家仙境为核心,大概率是诗人登临山水、游历自然时的即兴之作,借眼前实景融入仙境想象,抒发对清幽超脱之境的追慕,契合宋代文人寄情山水、以诗抒怀的普遍创作倾向。
《句》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗 :全诗为两组七言律句,平仄合于近体诗规范,且两联均对仗工整:首联“峭壁有云生怪石”对“晴空无雨洒飞泉”,以“峭壁”对“晴空”、“有云”对“无雨”、“生怪石”对“洒飞泉”,实景相对;次联“龙抛玉涧归金阙”对“鹿认桃源入洞天”,以“龙”对“鹿”、“抛玉涧”对“认桃源”、“归金阙”对“入洞天”,虚实意象相对,对仗严整,音韵和谐。 2. 虚实结合 :...