赠陈虞卿

这是一首赠别友人的五言律诗，诗人先叙写友人陈虞卿曾任东宫清要之职却主动辞官归隐，以典故赞扬其不屑钻营、清高自守的品格，随后描绘归隐之地的清雅风物，最后期许友人能在田园诗社中自在徜徉，整体抒发了对友人超然物外人生选择的赞许与祝福。

1. 宠秩拜春坊：宠秩，指朝廷赐予的恩宠官职；春坊，唐宋时期太子东宫官署，下辖庶子、中允等清要职位，此处代指陈虞卿曾任春坊类的东宫官职。
2. 归休识虑长：归休，即辞官退休；识虑长，指其见识与思虑深远，不贪恋仕途禄位。
3. 扫门卑魏勃：魏勃，西汉初年人物，早年为求见齐相曹参，因家贫无法通融，便常于夜间为相府舍人打扫门庭，后经舍人举荐得见曹参。此处反用典故，以“卑”字表明陈虞卿不屑于如魏勃般屈身钻营权贵，以之为卑下行径。
4. 设醴谢元王：元王，指西汉楚元王刘交，其门下食客穆生不善饮酒，刘交每次设宴都会特意为穆生备甜酒（醴）；后刘交之子夷王继位，偶有忘记设醴之时，穆生便言“醴酒不设，王之意怠”，遂辞官离去。此处以穆生比陈虞卿，赞扬其不愿屈从官场礼数，主动辞官归隐的清高品格。
5. 一水莼鲈国：莼鲈，即莼菜与鲈鱼，西晋张翰在洛阳为官时，见秋风起而思念吴中莼菜羹、鲈鱼脍，遂辞官归乡，后世以“莼鲈”代指归隐田园、怀念故乡风物。此处指归隐之地为水光环绕、莼鲈飘香的水乡佳境。
6. 群山橘柚乡：橘柚乡，指盛产橘柚的乡野之地，多代指南方清雅富庶的田园风光，此处形容归隐之地群山环抱，橘柚累累，风物宜人。
7. 喜群添老社：群，指当地文人诗人群体；老社，即老年诗社，谓陈虞卿归隐后加入当地诗社，为文坛增添新友。
8. 烟驾尚徜徉：烟驾，指以烟霞为伴的归隐车马，代指隐士的行止；徜徉，即安闲自在地漫游，谓友人归隐后可纵情山水，自在度日。

你曾受朝廷恩宠，官居春坊清要之位，
如今决然辞官退隐，见识思虑自长远深邃。
不屑如魏勃般屈身扫门钻营权贵，
更似穆生般辞谢官场礼数飘然离场。
归隐之地一水环绕，正是莼鲈飘香的水乡，
群山环抱，更是橘柚累累的富庶乡壤。
欣喜老年诗社又添新友，
你定能驾着烟霞之车，自在徜徉于山水之间。

蒋堂为北宋中期官员，字希鲁，宜兴人，天圣二年进士，官至枢密直学士、礼部侍郎，致仕后隐居故里。陈虞卿生平史料未载，从诗中可知其曾任太子春坊类的东宫官职，后主动辞官归隐田园。此诗为蒋堂赠予辞官归乡的友人陈虞卿之作，意在赞扬其不恋仕途、清高自守的品格，同时描绘归隐田园的美好，表达对友人的赞许与期许。

1. 格律规整严谨：此诗为标准五言律诗，符合平水韵七阳韵部，首句入韵；颔联、颈联对仗工整：颔联“扫门”对“设醴”、“卑魏勃”对“谢元王”，以历史典故形成严整对句；颈联“一水”对“群山”、“莼鲈国”对“橘柚乡”，以景物意象相对，音韵和谐，结构完整。
2. 用典含蓄贴切：全诗共用三则经典典故，魏勃、穆生、张翰的典故皆紧扣“辞官归隐”主题，既赞扬了友人的清高品格，又避免了典故堆砌，将典故自然融入诗意，风格典雅含蓄。
3. 意境清雅悠远：颈联以“一水莼鲈”“群山橘柚”勾勒出江南水乡的田园风光，既呼应了张翰归隐的典故，又营造出恬淡闲适的归隐意境，尽显对田园生活的认同。
4. 情感真挚自然：全诗从叙写友人仕途经历，到赞扬其归隐品格，再到描绘归隐生活，层层递进，无刻意谀赞之语，尽显友人之间的真诚情谊与对超然人生的认可。