虎丘山

· 蒋堂

虎丘何为山,鲸波涌而顯。
惟青镇一隅,峙秀状无限。
遥峰乃众阴,四望拱孤巘。
上有梵王家,高压长洲苑。
游人接踵来,千里必重趼。
奔走趋层巅,凌竞陟云栈。
下瞰洞庭卑,傍睨灵岩浅。
巍乎屹宝阁,仰之目睛眩。
中有明光书,丽若日星烜。
三朝所秘藏,百灵共幽赞。
兹焉真福庭,瞻者皆色洒。
敻觉尘世非,恍如化城现。
塔顶拂彤霞,山脚环清甽。
北崖宿雪寒,东阜晨曦暖。
阴森岩腹空,诘屈廊腰转。
秋磬落云端,宵灯耿天半。

简要说明

这首五言古诗以登临虎丘的游赏视角为脉络,先总写虎丘的雄秀风骨,继而描绘山上梵宫的宏伟、游人络绎的盛况,再以俯瞰视角凸显虎丘的高峻,随后转入寺内藏经的庄严描写,最后结合周遭光影、声响细节,抒发超脱尘世的禅意感慨。

逐句注释

  1. 虎丘何为山,鲸波涌而顯
    虎丘:苏州著名名胜,今江苏苏州姑苏区吴中胜景。何为山:以设问起笔,意为“究竟是何等山”。鲸波:太湖汹涌波涛。顯(xiǎn):同“显”,指挺拔崭然。
  2. 惟青镇一隅,峙秀状无限
    惟:只有。青:指虎丘青山苍翠之色。镇:屹立镇守。一隅:太湖边一方之地。峙:耸立。秀:秀美多姿。状无限:仪态万千难以尽述。
  3. 遥峰乃众阴,四望拱孤巘
    遥峰:远处峰峦。众阴:指群山背阴坡面,引申为群山皆为虎丘拱卫,如附庸一般。拱:环绕护卫。孤巘(yǎn):单独山峰,特指虎丘。
  4. 上有梵王家,高压长洲苑
    梵王家:指佛寺,梵为佛教代称,形容佛寺宫苑般的规模。长洲苑:春秋吴王阖闾的皇家游猎苑囿,故址在苏州西南。高压:高出凌驾,形容梵宫气势恢宏。
  5. 游人接踵来,千里必重趼
    接踵:脚尖挨脚跟,形容人潮拥挤。重趼(jiǎn):同“重茧”,脚上厚硬老茧,形容远道跋涉的辛苦。
  6. 奔走趋层巅,凌竞陟云栈
    奔走:急行奔赴。层巅:高耸山顶。凌竞:原作“凌竞”,一说通“凌兢”,形容山路高峻艰险;一说指竞相攀登,此处取登山艰险之意。陟(zhì):攀登。云栈:高耸入云的登山石阶栈道。
  7. 下瞰洞庭卑,傍睨灵岩浅
    下瞰:向下眺望。洞庭:太湖中西山、东山。卑:低矮,形容从虎丘高处望洞庭山显得矮小。傍睨(nì):斜眼眺望。灵岩:苏州木渎灵岩山。浅:同样形容灵岩在虎丘前显得低矮。
  8. 巍乎屹宝阁,仰之目睛眩
    巍乎:高大雄伟貌。屹:高耸挺立。宝阁:虎丘云岩寺楼阁。仰之:抬头仰望。目睛眩:看得眼睛发花,形容楼阁极高。
  9. 中有明光书,丽若日星烜
    明光书:指佛教经典,“明光”形容经文光彩照人,或指皇家珍藏佛经。烜(xuǎn):光明炽盛,意为如日星般光彩盛大。
  10. 三朝所秘藏,百灵共幽赞
    三朝:学界一说指唐、五代、北宋三朝,一说泛指多代。秘藏:秘密珍藏,形容经文珍贵。百灵:天地间诸神。幽赞:暗中护持赞助。
  11. 兹焉真福庭,瞻者皆色洒
    兹焉:此处此地。福庭:佛教祈福圣地,即佛寺。色洒:学界有争议,一说通“色肃”指神色庄重;一说指心神涤荡动容,此处取动容之意。
  12. 敻觉尘世非,恍如化城现
    敻(xiòng):通“迥”,远远地。尘世非:觉尘世污浊不堪。化城:佛教典故,佛陀为度化众生幻化的暂存城池,后指超脱尘世的幻境境界。
  13. 塔顶拂彤霞,山脚环清甽
    塔顶:虎丘云岩寺塔塔顶。拂:轻扫触碰。彤霞:红霞。清甽(quǎn):同“清畎”,清澈田间水沟,代指山脚环绕的溪流。
  14. 北崖宿雪寒,东阜晨曦暖
    北崖:虎丘北崖峭壁。宿雪:未融化积雪。东阜:虎丘东边土山。晨曦:清晨阳光。
  15. 阴森岩腹空,诘屈廊腰转
    阴森:幽暗阴冷。岩腹:山岩内部中空处。诘屈:曲折盘旋。廊腰:佛寺曲折的走廊。
  16. 秋磬落云端,宵灯耿天半
    秋磬:秋日佛寺敲击的磬声。落云端:形容磬声悠扬悠远。宵灯:夜间佛灯。耿:明亮闪耀。天半:半空,形容佛灯高悬。

现代译文

虎丘究竟是何等名山?太湖浪涌,挺拔崭然出尘寰。
青山苍翠镇守一方,耸立秀美仪态万千。
远处峰峦尽为附庸,四望群山拱卫孤峰之巅。
山上梵宫气势恢宏,凌驾过旧日长洲苑。
游人接踵络绎不绝,千里而来必磨厚茧。
急行奔赴高耸山顶,争相攀登云栈险关。
下望洞庭山都显低矮,旁看灵岩峰更觉平凡。
巍峨宝阁屹然挺立,抬头仰望令人目眩。
阁中珍藏佛教经典,光彩如日星般炽燃。
历经三朝秘不示人,神灵共护暗中佑赞。
此处真是祈福圣地,瞻仰者皆神色动容心神涣。
顿觉尘世不堪,恍如化城现世眼前。
塔顶轻拂天边红霞,山脚环绕清澈溪涧。
北崖积雪犹带清寒,东阜晨曦暖意融融。
山腹幽暗阴森中空,曲折走廊盘旋回环。
秋日磬声飘落云端,夜里佛灯闪耀半空天。

创作背景

蒋堂为北宋名臣,天圣二年(1024)进士,历任苏州知州、益州知州等职,官至枢密直学士、礼部侍郎。这首诗是他任职苏州期间游览虎丘山时所作。虎丘为苏州千年名胜,春秋时为吴王阖闾葬地,后世建有云岩寺、云岩寺塔等胜景。蒋堂登临览胜,既惊叹于虎丘的雄秀风光,又有感于山上佛寺藏经的庄严,结合自身仕途经历抒发了超脱尘世的禅意感慨。

艺术赏析

  1. 结构严谨,层次分明:全诗以游赏顺序为脉络,从开篇设问总写虎丘雄姿,到梵宫、游人盛况,再到俯瞰视角、寺内藏经,最后落脚于周遭环境与禅意抒情,层层递进,逻辑清晰,完整呈现了登临虎丘的完整体验。
  2. 手法多样,意境立体
    • 对比衬托:以洞庭、灵岩两山反衬虎丘高峻,以皇家苑囿长洲苑反衬梵宫气势,强化了虎丘的雄秀风骨。
    • 多感官结合:以“秋磬落云端”写听觉悠远,“宵灯耿天半”写视觉明亮,“北崖宿雪寒”“东阜晨曦暖”写触觉冷暖,多角度营造出丰满的山水意境。
    • 禅意融合:多处融入佛教典故,如“梵王家”“化城”“福庭”,将自然写景与出世哲思结合,让诗歌脱离单纯的纪游,提升了意境层次。
  3. 语言质朴自然:全诗以五言古体写成,语言平实晓畅,无刻意雕琢之辞,却精准捕捉虎丘的景色特征,抒发真挚的游览感受,兼具写实性与抒情性。

常见问题

《虎丘山》的作者和朝代是什么?

《虎丘山》的作者是蒋堂,页面按宋作品展示。

《虎丘山》主要写了什么?

这首五言古诗以登临虎丘的游赏视角为脉络,先总写虎丘的雄秀风骨,继而描绘山上梵宫的宏伟、游人络绎的盛况,再以俯瞰视角凸显虎丘的高峻,随后转入寺内藏经的庄严描写,最后结合周遭光影、声响细节,抒发超脱尘世的禅意感慨。

《虎丘山》的创作背景是什么?

蒋堂为北宋名臣,天圣二年(1024)进士,历任苏州知州、益州知州等职,官至枢密直学士、礼部侍郎。这首诗是他任职苏州期间游览虎丘山时所作。虎丘为苏州千年名胜,春秋时为吴王阖闾葬地,后世建有云岩寺、云岩寺塔等胜景。蒋堂登临览胜,既惊叹于虎丘的雄秀风光,又有感于山上佛寺藏经的庄严,结合自身仕途经历抒发了超脱尘世的禅意感慨。

《虎丘山》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构严谨,层次分明 :全诗以游赏顺序为脉络,从开篇设问总写虎丘雄姿,到梵宫、游人盛况,再到俯瞰视角、寺内藏经,最后落脚于周遭环境与禅意抒情,层层递进,逻辑清晰,完整呈现了登临虎丘的完整体验。 2. 手法多样,意境立体 : 对比衬托 :以洞庭、灵岩两山反衬虎丘高峻,以皇家苑囿长洲苑反衬梵宫气势,强化了虎丘的雄秀风骨。 多感官结合 :以“秋磬落云端”写听觉...