此诗是《丹元子步天歌》中关于南方七宿里张宿的介绍。主要描述了张宿六星的位置,以及张宿下方天庙十四星的情况,还顺带提及长垣、少微等星宿虽位置有向上的关联,但相关星数在太微傍已有描述,最后指出天尊一星在正上方的位置。
丹元子步天歌 南方七宿 五
张,六星似轸在星傍。
张下只是有天庙,十四之星册四方。
长垣少微虽向上,星数歌在太微傍,天尊一星直上黄。
张下只是有天庙,十四之星册四方。
长垣少微虽向上,星数歌在太微傍,天尊一星直上黄。
简要说明
逐句注释
- “張,六星似軫在星傍”:
- 字词:“張”,星宿名,为南方七宿之一;“軫”,也是南方七宿之一。
- 句意:张宿由六颗星组成,形状类似轸宿,位置在轸宿旁边。
- “張下只是有天廟,十四之星冊四方”:
- 字词:“天廟”,星官名;“冊四方”,可能表示这十四颗星划分着四方。
- 句意:张宿的下方是天庙星官,它由十四颗星组成,这十四颗星似乎划分着四方。
- “長垣少微雖向上,星數歌在太微傍,天尊一星直上黃”:
- 字词:“長垣”“少微”“太微”“天尊”均为星官名;“直上黃”,可能指天尊星在正上方呈现某种黄色相关的状态(古代星象学中可能有颜色相关寓意)。
- 句意:长垣和少微这两个星官虽然位置向上,但关于它们的星数在描述太微星官附近时已经提及。天尊星在正上方呈现出(类似黄色等特定状态)。
现代译文
张宿,由六颗星组成,样子类似轸宿,位置就在轸宿的旁边。
张宿的下方有天庙星官,它由十四颗星构成,仿佛划分着四方。
长垣和少微星官虽然位置偏上,但关于它们的星数在太微星官附近的描述中已经提到,天尊星在正上方(呈现特定状态)。
创作背景
《丹元子步天歌》相传为隋代丹元子(即王希明)所作。在古代,天文学与星象学紧密相关,人们通过观测星辰来制定历法、预测气象、占卜吉凶等。这首诗的创作目的是为了帮助人们识别和记忆星象。当时没有现代的天文观测设备,通过这种朗朗上口的诗歌形式,能让人们更方便地了解星空,认识各个星宿的位置和特征。
艺术赏析
- 表现手法:采用了直接描述的手法,清晰明了地指出各个星宿的位置关系和星数,具有很强的实用性和指向性。诗人以张宿为中心,依次介绍其周边星宿,条理清晰。
- 语言特色:语言简洁直白,用简单易懂的词汇来描述星象,便于传唱和记忆。例如“六星似軫在星傍”“十四之星冊四方”等表述,直接点明关键信息。
- 意境营造:从文学意境角度看,它不像传统诗词那样营造出优美、浪漫的意境,但在星象学领域,它构建了一个宏大而有序的星空图景。通过文字,读者可以在脑海中勾勒出各个星宿分布的画面,仿佛置身于浩瀚星空之下,具有一种独特的科学意境之美。
常见问题
《丹元子步天歌 南方七宿 五》的作者和朝代是什么?
《丹元子步天歌 南方七宿 五》的作者是王希明,页面按唐作品展示。
《丹元子步天歌 南方七宿 五》主要写了什么?
此诗是《丹元子步天歌》中关于南方七宿里张宿的介绍。主要描述了张宿六星的位置,以及张宿下方天庙十四星的情况,还顺带提及长垣、少微等星宿虽位置有向上的关联,但相关星数在太微傍已有描述,最后指出天尊一星在正上方的位置。
《丹元子步天歌 南方七宿 五》的创作背景是什么?
《丹元子步天歌》相传为隋代丹元子(即王希明)所作。在古代,天文学与星象学紧密相关,人们通过观测星辰来制定历法、预测气象、占卜吉凶等。这首诗的创作目的是为了帮助人们识别和记忆星象。当时没有现代的天文观测设备,通过这种朗朗上口的诗歌形式,能让人们更方便地了解星空,认识各个星宿的位置和特征。
《丹元子步天歌 南方七宿 五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 :采用了直接描述的手法,清晰明了地指出各个星宿的位置关系和星数,具有很强的实用性和指向性。诗人以张宿为中心,依次介绍其周边星宿,条理清晰。 语言特色 :语言简洁直白,用简单易懂的词汇来描述星象,便于传唱和记忆。例如“六星似軫在星傍”“十四之星冊四方”等表述,直接点明关键信息。 意境营造 :从文学意境角度看,它不像传统诗词那样营造出优美、浪漫的意境,...