颂古二十四首

· 释胜

铁馅价难穷,谁知屈味浓。
法幢光祖域,正董在胸中。

简要说明

这是一首宋代禅僧所作的颂古诗,属于禅宗阐释公案的专用文体。全诗以“铁馅”为喻,先点明佛法真谛的价值不可限量、意趣醇厚幽微;后两句借佛教“法幢”“祖域”等专属意象,阐发对禅门祖道传承的认同,以及自身证得正法、心法在胸的修证心境。

逐句注释

  1. 铁馅价难穷:铁馅,此处以质朴的物象比喻禅宗深奥的修证义理,非世俗所言铁制馅料。价难穷,谓其价值难以估量,暗含佛法真谛无有边际。
  2. 谁知屈味浓:屈味,或作“曲味”,指隐晦曲折的禅意旨趣;浓,谓其韵味醇厚悠长。此句意为:谁能知晓那看似朴拙的禅味实则底蕴深厚。
  3. 法幢光祖域:法幢,佛教旗帜,象征佛法的威严与传承,用以摧破邪见、彰显正法。祖域,指禅宗祖师传法的教化区域,代指禅门传承脉络。此句谓佛法的旗帜光耀于祖师传法之地。
  4. 正董在胸中:正董,“董”有执掌、统理之意,“正董”即执掌正法、明了禅理枢要;一说“正董”为“正定”之笔误,指禅定修证的境界,此从原诗文本释作执掌正法。此句意为:正法的核心早已存于我心中,点明修证所得的境界。

现代译文

铁铸般的禅机价值难量,谁能识得那幽微滋味格外醇厚悠长。
佛法宝幢光耀祖师传法的域中,正法的枢要早已安稳存于我的胸膛。

创作背景

颂古是宋代禅宗极为盛行的文体,即对古代禅宗公案进行颂赞阐释,借以阐发禅理。释胜为宋代禅僧,这类诗作多为僧人日常修持、体悟禅理后的有感而发。此诗作为《颂古二十四首》之一,应是作者借“铁馅”之喻,对某则禅宗公案或禅门祖道进行的体悟式颂赞,抒发自身证得正法、传承禅门心法的心境。

艺术赏析

  1. 格律严谨:此作采用仄起首句入韵的五言绝句格律,平仄协调(首句“铁馅价难穷”为仄仄仄平平,次句“谁知屈味浓”为平平仄仄平,第三句“法幢光祖域”为仄平平仄仄,末句“正董在胸中”为仄仄仄平平),韵脚统一押东韵,符合近体诗格律规范,读来朗朗上口。
  2. 以喻阐理:开篇以“铁馅”为喻,以世俗看来朴拙甚至怪异的物象,比喻禅宗深奥难测的修证义理,打破常规认知,突出禅法“看似平常实则蕴含至理”的特点,含蓄蕴藉。
  3. 意象贴合禅意:“法幢”“祖域”均为佛教专属意象,精准贴合颂古诗的禅诗属性,既点明禅门传承的脉络,又强化了正法传承的庄严感。末句直抒胸臆,将修证后的心境直白道出,虚实结合,前两句喻理含蓄,后两句抒情明朗,整体风格古朴沉稳,契合禅宗诗歌平淡自然又深含禅意的审美特质。

常见问题

《颂古二十四首》的作者和朝代是什么?

《颂古二十四首》的作者是释胜,页面按宋作品展示。

《颂古二十四首》主要写了什么?

这是一首宋代禅僧所作的颂古诗,属于禅宗阐释公案的专用文体。全诗以“铁馅”为喻,先点明佛法真谛的价值不可限量、意趣醇厚幽微;后两句借佛教“法幢”“祖域”等专属意象,阐发对禅门祖道传承的认同,以及自身证得正法、心法在胸的修证心境。

《颂古二十四首》的创作背景是什么?

颂古是宋代禅宗极为盛行的文体,即对古代禅宗公案进行颂赞阐释,借以阐发禅理。释胜为宋代禅僧,这类诗作多为僧人日常修持、体悟禅理后的有感而发。此诗作为《颂古二十四首》之一,应是作者借“铁馅”之喻,对某则禅宗公案或禅门祖道进行的体悟式颂赞,抒发自身证得正法、传承禅门心法的心境。

《颂古二十四首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨 :此作采用仄起首句入韵的五言绝句格律,平仄协调(首句“铁馅价难穷”为仄仄仄平平,次句“谁知屈味浓”为平平仄仄平,第三句“法幢光祖域”为仄平平仄仄,末句“正董在胸中”为仄仄仄平平),韵脚统一押东韵,符合近体诗格律规范,读来朗朗上口。 2. 以喻阐理 :开篇以“铁馅”为喻,以世俗看来朴拙甚至怪异的物象,比喻禅宗深奥难测的修证义理,打破常规认知,突...