这首诗主要围绕“玄珠”展开,表达了一种追求内心安闲,通过荡尽尘劳来使至宝(玄珠)进入“昆仑”的修行理念,传达出修行者对精神境界提升的向往和追求。
玄珠歌 二十一
安闲日夜不曾奔,里有玄珠开一门。
荡尽尘劳分日月,直交至宝入昆仑。
荡尽尘劳分日月,直交至宝入昆仑。
简要说明
逐句注释
- “安閑日夜不曾奔”:
- 字词:“安闲”,安静清闲;“奔”,奔波忙碌。
- 句意:日夜保持安静清闲的状态,不被世俗事务奔波忙碌所扰。
- “裏有玄珠開一門”:
- 字词:“玄珠”,在道教文化中常象征着道、真理或人的先天本性等;“门”,通道、途径。
- 句意:在这种安闲的状态里,内在有玄珠开启了一条通向某种境界的途径。
- “蕩盡塵勞分日月”:
- 字词:“尘劳”,指尘世的烦恼、劳苦;“分日月”,可能寓意着区分阴阳、辨别是非等,象征着达到一种清明的状态。
- 句意:将尘世的烦恼和劳苦全部荡涤干净,从而达到一种能区分是非、阴阳的清明境界。
- “直交至寶入崑崙”:
- 字词:“至宝”,即玄珠,代表珍贵的精神财富;“昆仑”,在道教中是一个具有特殊象征意义的地方,常代表人体的头部、人的精神根源或修炼所达到的最高境界等。
- 句意:直接让这珍贵的玄珠进入到象征着最高境界的“昆仑”之中。
现代译文
日夜都保持着安闲的状态,不被世俗事务搅扰奔波。
在这安闲之中,内在的玄珠开启了一条通往新境界的通道。
将尘世的烦恼和劳苦全部清除干净,从而达到能明辨是非的清明状态。
直接让这珍贵的精神财富进入到象征着最高境界的地方。
创作背景
张果是唐朝著名的道士,号通玄先生,被尊为八仙之一。他的思想深受道教影响,这首诗体现了道教的修行观念。唐朝时期,道教得到统治者的尊崇和支持,社会上道教氛围浓厚。张果创作此诗可能是为了阐述自己的修行感悟和方法,也可能是为了向其他修行者传达道教追求精神解脱、回归本真的理念。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中运用了大量象征,如“玄珠”象征道或人的先天本性,“昆仑”象征修炼的最高境界,通过这些象征,将抽象的道教修行理念具象化,便于读者理解。
- 暗示手法:“荡尽尘劳分日月”暗示修行者需要去除尘世的干扰和迷惑,达到一种内心的清明状态,这种暗示使诗歌更具含蓄之美。
- 语言特色:语言简洁直白,用较为通俗的语言表达深奥的道教思想,没有过多华丽的辞藻修饰,却能准确传达出核心的修行理念,体现了道教文学质朴、务实的特点。
- 意境营造:整首诗营造出一种宁静、超脱的意境。从“安闲日夜不曾奔”开始,就给人一种远离尘世喧嚣的感觉,随着诗句的推进,展现出修行者逐步清除烦恼、进入更高境界的过程,让读者感受到一种追求精神升华的宁静氛围和神圣感。
常见问题
《玄珠歌 二十一》的作者和朝代是什么?
《玄珠歌 二十一》的作者是张果,页面按唐作品展示。
《玄珠歌 二十一》主要写了什么?
这首诗主要围绕“玄珠”展开,表达了一种追求内心安闲,通过荡尽尘劳来使至宝(玄珠)进入“昆仑”的修行理念,传达出修行者对精神境界提升的向往和追求。
《玄珠歌 二十一》的创作背景是什么?
张果是唐朝著名的道士,号通玄先生,被尊为八仙之一。他的思想深受道教影响,这首诗体现了道教的修行观念。唐朝时期,道教得到统治者的尊崇和支持,社会上道教氛围浓厚。张果创作此诗可能是为了阐述自己的修行感悟和方法,也可能是为了向其他修行者传达道教追求精神解脱、回归本真的理念。
《玄珠歌 二十一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :诗中运用了大量象征,如“玄珠”象征道或人的先天本性,“昆仑”象征修炼的最高境界,通过这些象征,将抽象的道教修行理念具象化,便于读者理解。 暗示手法 :“荡尽尘劳分日月”暗示修行者需要去除尘世的干扰和迷惑,达到一种内心的清明状态,这种暗示使诗歌更具含蓄之美。 语言特色 :语言简洁直白,用较为通俗的语言表达深奥的道教思想,没有过多华丽的...