自紫极观过天柱

这首七言绝句是宋代道士诗人的游历抒怀之作，以自身修道体悟为核心：先写体悟大道后心胸豁朗、穿行云山的自在状态，再抒发坚守道性不随俗流的本心，最后流露欲渡化世人却苦于无门的怅惘，兼具修道自得与兼济情怀的矛盾。

1. 道在吾身宇宙宽：
   > 道：道家指宇宙万物的本源、修行的终极境界，亦指内在的本真道性。
   > 宇宙宽：因体悟大道而破除执念，觉天地开阔无碍，无滞碍之感。
   句意：大道本就潜藏于自身之中，悟透之后便觉天地宽广无垠。
2. 朝逾云岫暮云关：
   > 逾：翻越、穿行。
   > 云岫：云雾缭绕的峰峦洞穴，化用陶渊明“云无心以出岫”的意象，代指清幽的山径。
   > 云关：云雾氤氲如关隘的山口，形容山道被云雾笼罩，宛若天然关塞。
   句意：清晨翻越云雾缭绕的峰峦，傍晚穿行在云雾如关的山道之间。
3. 丹灵不服春风转：
   > 丹灵：道家指修炼而成的丹元灵炁，即自身坚守的道性修为。
   > 不服：不迎合、不顺随。
   > 春风转：指世俗间随世俯仰、随季节流转的俗态，暗合春风化育万物的世俗生机。
   句意：我修炼的丹灵道炁，从不迎合世俗随波逐流的姿态。
4. 欲度世人那得间：
   > 度：道家语，指渡脱世人脱离尘俗苦海，引导其体悟大道。
   > 那得间：即“哪得间隙/机缘”，意为苦于没有度化世人的契机与途径。
   句意：一心想要渡化世人脱离尘俗迷障，却苦于找不到合适的机缘与途径。

大道本藏于吾身之中，悟透之后便觉天地开阔。
清晨翻越云雾峰峦，傍晚穿行在云雾如关的山道。
我修炼的丹灵道炁，从不随世俗春风俯仰流转。
一心想要渡化世人脱离尘俗，却苦于找不到合适的机缘。

陈良孙为宋代道士，号云巢，隐居武夷山，擅长以诗记录修道心得。此诗为其游历道教宫观紫极观后，前往天柱山途中所作。宋代道教与儒学交融，修道者多兼具出世修行与入世度世的双重追求，诗人在游历中既体会到修道自得的自在，也因世俗之人难以体悟大道，而生出度世无门的怅惘。

1. 格律章法：此诗为仄起首句入韵的七言绝句，平仄合律，第二句“朝逾云岫暮云关”以“朝”对“暮”、“云岫”对“云关”，宽对工整。全诗从自身体悟到游历状态，再到本心坚守与度世情怀，层层递进，结构清晰完整。
2. 意象对比：以“云岫”“云关”营造清幽的修道环境，烘托修行的自在疏离；以“丹灵”与“春风”形成鲜明对比，前者代表坚守本真的道性，后者代表世俗随流的俗态，凸显诗人不与俗同的修行本心。
3. 语言情感：全诗语言质朴平实，无晦涩典故，却蕴含深刻的修道哲理，将个人修行体验与济世情怀自然融合，既写出修道者的精神自得，也流露其兼济天下却无力为之的淡淡怅惘，体现了宋代道士诗兼具出世与入世的典型心态。