大唐封东岳朝觐颂附诗

这首诗围绕大唐天子封禅东岳之事展开，高度赞颂了天子的圣明，强调天子受命于天，展现了封禅仪式上士马、戈矛等的壮观场景，体现出天人合一的理念。同时表达了对此次封禅成功的庆贺，认为其功绩超越了古代的舜和禹。

• “天子圣兮天孙崇，登以封兮报以功”：
  • 字词：“天孙”，在古代有多种含义，此处可能指天子，因天子被视为上天之子；“封”，指封禅，古代帝王在泰山举行的祭祀天地的大典；“报以功”，报答上天的功绩。
  • 句意：天子圣明啊天子尊崇，登上泰山进行封禅来报答上天的功绩。
• “受命再惟皇代，天之赉人所载”：
  • 字词：“受命”，承受天命；“再”，可能表示再次、又一次；“皇代”，指大唐朝代；“赉”，赐予；“载”，记载、承载。
  • 句意：大唐再次承受天命，上天的赐予被人们所记载。
• “士马山嶫，戈矛山沓，祯符山杂，灵响山答，天与人合”：
  • 字词：“嶫”，高耸的样子；“沓”，众多、重叠；“祯符”，吉祥的征兆；“灵响”，神灵的回应。
  • 句意：士马像山一样高耸，戈矛像山一样重叠，吉祥的征兆像山间的景象一样繁杂，神灵的回应在山间得到呼应，体现了天与人的和谐统一。
• “我铺衍兮长粹清，太元册兮太一精，休光光我之庆成”：
  • 字词：“铺衍”，铺陈、宣扬；“粹清”，纯粹清和；“太元册”，可能指重要的册封文书；“太一精”，“太一”是古代哲学中代表宇宙万物本原的概念，这里可理解为最纯粹的精华；“休光”，美好的光辉。
  • 句意：我宣扬这长久的纯粹清和，重要的册封文书蕴含着最纯粹的精华，美好的光辉照亮了我们封禅成功的庆贺。
• “舜四朝而禹万国，莫之我京”：
  • 字词：“舜四朝”，传说舜在执政时四方诸侯来朝见；“禹万国”，禹时天下分为万国；“京”，超越。
  • 句意：舜时有四方诸侯来朝，禹时有万国来贺，但都比不上我大唐此次封禅的盛况和功绩。

天子圣明尊贵啊无比崇高，
登上泰山封禅报答上天功劳。
大唐再次承受天命降临，
上天的恩赐被世人记牢。
士马如高山般雄伟耸立，
戈矛似山峰般层层叠绕。
吉祥征兆山间纷杂呈现，
神灵回应在山间声声相报。
天与人达成了和谐美妙。
我宣扬这纯粹清和的气象，
册封文书蕴含着精华至上。
美好的光辉照亮封禅庆典，
舜有四朝来贺禹有万国归往，
都无法与我大唐今日盛况相抗。

唐朝时封禅泰山是帝王彰显功绩、敬天祈福的重要大典。唐玄宗于开元十三年（公元725年）封禅泰山，苏颋作为当时重要的朝臣，此诗很可能是为此次封禅活动而作。他以诗歌的形式赞颂天子圣明、封禅的盛大以及大唐的昌盛，也是当时朝廷歌功颂德文化氛围的体现。

• 表现手法：
  • 夸张：“士马山嶫，戈矛山沓”运用夸张的手法，描绘出封禅仪式上士马和戈矛的壮观场面，突出了仪式的宏大和庄严，增强了诗歌的感染力。
  • 对比：“舜四朝而禹万国，莫之我京”将大唐封禅与古代舜、禹时期的盛世进行对比，突出了大唐此次封禅的卓越和超越，彰显了大唐的辉煌。
• 语言特色：语言庄重典雅，充满了华丽的辞藻，如“太元册兮太一精”“休光光我之庆成”等，体现了宫廷文学的特点，与封禅这一庄重的主题相契合。同时，诗句节奏感强，朗朗上口，适合在庄重的场合诵读。
• 意境营造：通过对封禅场景的描写，营造出一种宏大、庄严、神圣的意境。诗中展现了士马、戈矛、祯符等元素，以及天与人合的理念，给人一种神秘而庄重的感觉，体现了大唐盛世的威严和气势。