这首宋代七言律诗是诗人答复友人蒋芸的赠作,以恬淡闲适的笔触描绘了退居后的日常雅趣与心境,借清雅风物寄托高洁志趣,既流露出自适的安然,也暗含对友人的思念与相聚之愿,整体风格冲淡平和,意蕴悠长。
答蒋解元芸
悠然风月一闲身,健在何妨白发明。
径竹操如人不老,涧芹香与水俱清。
传家老砚孙携去,落笔新诗僧带行。
那得胡床两相对,青灯影里听秋声。
径竹操如人不老,涧芹香与水俱清。
传家老砚孙携去,落笔新诗僧带行。
那得胡床两相对,青灯影里听秋声。
简要说明
逐句注释
- 悠然风月一闲身:悠然,闲适自得的样子;风月,代指清风明月等自然景致;闲身,指无官一身轻的闲散之人。句意:坐拥清风明月,我本就是个自在闲散的人。
- 健在何妨白发明:健在,身体康健;何妨,有什么妨碍;白发,代指年老。句意:只要身体康健,哪怕鬓边生出白发又有什么关系呢?
- 径竹操如人不老:径竹,小径旁的翠竹;操,指竹的坚贞操守;人不老,既指竹四季常青的姿态,也暗喻精神永葆青春。句意:小径的翠竹坚守着高洁的节操,仿佛同我们一样,精神永不衰老。
- 涧芹香与水俱清:涧芹,山涧边生长的芹草,化用《诗经·鲁颂·泮水》“薄采其芹”之典,原指泮宫采芹的学子雅事,此处取其清冽雅致的意象;香与水俱清,香气与涧水一同澄澈清净。句意:山涧的芹草散发着清芬,和涧水一样明净雅致。
- 传家老砚孙携去:传家老砚,世代相传的旧砚台;孙,此处指诗人的孙辈;携去,带走。句意:传家的旧砚台,已被孙儿携往别处。
- 落笔新诗僧带行:落笔新诗,刚创作完成的新诗;僧带行,僧人随身携带着这些诗稿流传。句意:偶成的新诗,也随僧人四处传扬。
- 那得胡床两相对:那得,怎么能够;胡床,一种可折叠的坐具(即交椅),此处代指友人相聚的坐席;两相对,与友人相对而坐。句意:何时才能与你相对而坐,共话闲情?
- 青灯影里听秋声:青灯,指灯光青幽的油灯,常指清寂的独处或读书场景;秋声,秋夜的风声、虫鸣等声响。句意:只能在青灯的幽影之中,静听秋日的声响,遥想与你相聚的时光。
现代译文
坐拥清风明月,我本是个闲散自在的人。
只要身体康健,鬓边白发又有何妨?
小径翠竹坚守高洁节操,恰似我们精神不老。
山涧芹草散发清芬,和涧水一样明净安详。
传家旧砚已被孙儿携去,
偶成新诗随僧人四处传扬。
何时才能与你共坐胡床,
伴着青灯幽影,同听秋夜的声响?
创作背景
张汝勤为南宋诗人,曾官至太常博士,后退隐闲居。蒋芸为当时的文人,“解元”是科举乡试第一的称号,蒋芸曾寄诗赠张汝勤,此诗即为答赠之作。诗人退居后生活恬淡,以清雅的日常风物为意象,抒发自身闲居的安然心境,同时通过末联的设问,表达了对友人的思念与相聚畅谈的心愿。
艺术赏析
- 格律工整,对仗精巧:此诗为标准七言律诗,颔联(三四句)“径竹操如人不老,涧芹香与水俱清”与颈联(五六句)“传家老砚孙携去,落笔新诗僧带行”均严格对仗,意象对应、词性相合,读来朗朗上口,格律严谨规范。
- 意象清雅,寄托志趣:诗人以“径竹”“涧芹”自况,借竹的坚贞、芹的清冽寄托自身高洁的精神志趣;“传家老砚”“落笔新诗”“胡床”“青灯”等均为文人雅事意象,构建出清寂闲适的闲居生活图景,尽显冲淡平和的文人雅趣。
- 情感真挚,余韵悠长:首联点出“闲身”,奠定全诗恬淡基调;末联以“那得”的反问收束,将对友人的思念融入秋夜青灯的清寂场景之中,虚实结合,于平淡中见深情,留有悠远的回味空间。
- 语言平淡自然:全诗无刻意雕琢的词句,以平实浅近的语言叙写日常闲居之事,却能于平淡中见真情,毫无造作之感。
常见问题
《答蒋解元芸》的作者和朝代是什么?
《答蒋解元芸》的作者是张汝勤,页面按宋作品展示。
《答蒋解元芸》主要写了什么?
这首宋代七言律诗是诗人答复友人蒋芸的赠作,以恬淡闲适的笔触描绘了退居后的日常雅趣与心境,借清雅风物寄托高洁志趣,既流露出自适的安然,也暗含对友人的思念与相聚之愿,整体风格冲淡平和,意蕴悠长。
《答蒋解元芸》的创作背景是什么?
张汝勤为南宋诗人,曾官至太常博士,后退隐闲居。蒋芸为当时的文人,“解元”是科举乡试第一的称号,蒋芸曾寄诗赠张汝勤,此诗即为答赠之作。诗人退居后生活恬淡,以清雅的日常风物为意象,抒发自身闲居的安然心境,同时通过末联的设问,表达了对友人的思念与相聚畅谈的心愿。
《答蒋解元芸》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整,对仗精巧 :此诗为标准七言律诗,颔联(三四句)“径竹操如人不老,涧芹香与水俱清”与颈联(五六句)“传家老砚孙携去,落笔新诗僧带行”均严格对仗,意象对应、词性相合,读来朗朗上口,格律严谨规范。 2. 意象清雅,寄托志趣 :诗人以“径竹”“涧芹”自况,借竹的坚贞、芹的清冽寄托自身高洁的精神志趣;“传家老砚”“落笔新诗”“胡床”“青灯”等均为文人雅...