都下作

这首诗是诗人旅居京城时的见闻感怀，以直白笔触描摹了京城追逐名利、趋炎附势的世俗乱象，批判了贵贱阶层在功利心层面的一致性，以及权贵骄奢轻寒的世态，最终抒发了对尘俗的厌倦与超脱世外、寻仙悟道的心愿。

1. 红尘车怼道：红尘指繁华喧嚣的俗世人间，此处代指京城市井；“怼”或为“毂”的讹误，车毂相击，形容车马拥挤、街道喧闹；亦通“抵”，意为碰撞，极言京城人流车马的拥挤盛况。
2. 曾向闹中看：我曾在这喧闹的京城之中，亲眼目睹了这些世态人情。
3. 贵贱人多等：无论富贵显达还是贫贱落魄之人，在趋炎附势、追逐功利的行径上大多并无二致。等，等同、一样。
4. 利名心一般：追求功名利禄的心思，彼此全都没有差别。利名，指功名利禄。
5. 侯门崇嗜欲：权贵豪门之家崇尚、沉溺于骄奢的嗜好与私欲。侯门，泛指权贵官僚的府第；崇，推崇、沉溺；嗜欲，指过分的物质享受与个人私欲。
6. 客路薄孤寒：羁旅在外的世俗过客（或趋炎附势之人）轻贱、刻薄孤苦贫寒之人。客路，指旅途、在外奔波的处境；薄，轻视、慢待；孤寒，指贫苦无依的底层民众。
7. 谁肯翻然悟：又有谁能够幡然醒悟，看破这世俗的虚妄呢？翻然，同“幡然”，形容迅速彻底的转变。
8. 寻仙求大丹：选择弃绝尘嚣，去寻访仙人、求取长生不死的金丹，以此超脱世俗烦恼。大丹，道家谓炼制的长生不死丹药。

红尘滚滚，车马挤撞在通衢大道，
我曾在这喧闹京城里把世相看遍。
无论富贵贫贱，世人嘴脸大都一般，
追名逐利的心思，彼此全都没有两样。
权贵豪门沉溺于骄奢嗜欲，
羁旅途中却轻贱贫寒之士。
又有谁能幡然醒悟，
弃绝尘嚣去寻仙求那长生大丹？

楼云卧生平事迹不详，仅从传世诗作可知其曾游历宋代京城。此诗应作于诗人旅居南宋都城临安（今杭州）之时：彼时临安商业繁荣、市井喧闹，上层社会奢靡成风，官场与市井皆弥漫着追逐功名利禄的风气，权贵阶层骄奢淫逸，对贫寒之士多有轻慢。诗人目睹此等世态，心生厌恶与感慨，遂作此诗以讽喻世俗，抒发超脱尘俗的愿望。

1. 格律章法：此诗为五言律诗，严守近体格律，颈联“侯门崇嗜欲，客路薄孤寒”形成宽对，以权贵的骄奢与对寒士的轻慢形成鲜明对照。全诗章法严谨，由开篇的喧闹场景铺陈世态，中间三联层层递进揭露世俗弊病，最后以反问收束，引出超脱心愿，逻辑清晰。
2. 表现手法：全诗以白描手法直抒胸臆，无刻意雕琢辞藻，以质朴直白的语言精准捕捉京城世俗的核心弊病。通过“贵贱人等”“利心一般”的概括，点破世俗功利的普遍性；颈联的对比，强化了权贵阶层的虚伪与世态的炎凉。
3. 意境情感：开篇以“红尘车怼道”的喧闹场景奠定批判基调，中间三联层层铺陈世态，最后以“谁肯翻然悟”的反问将情绪推向高潮，将对世俗的厌倦与求仙问道的向往融为一体，情感真挚沉郁，直击社会风气的痛点。
4. 风格特色：此诗属于宋代典型的讽喻写实之作，语言平实浅近，不事藻饰，却精准描摹了京城世俗的众生相，兼具批判性与思想性，体现了宋代现实主义诗歌的鲜明特色。