题太平兴国官

这首诗是诗人题于太平兴国宫的抒怀之作，以临别之问起笔，继而抒发晚年归隐山林、安享清贫闲适的心境，借道教仙典烘托超脱世俗的恬淡意境，流露出对自在闲居生活的自得与向往。

1. 殷勤此别几时还：殷勤：恳切诚挚的样子；此别：指本次离别；几时还：何时才能再度归来。
2. 结足应须岩洞音：结足：一说为“结茅”之误，谓构筑茅庐定居；岩洞音：指岩洞间的天籁之声，如风声、涧水之声等。句意谓离别后当择岩洞之境结庐而居，聆听自然之音。
3. 卒岁在家贫亦好：卒岁：整年、终年；句意谓即便终年清贫守家，也觉安然自在。
4. 何人似我老来闲：老来闲：年老方得闲适自在；句意谓世间少有能如我这般，在暮年拥有这般清闲的人。
5. 九天使者邀归艇：九天使者：道教神祇，全称九天采访使者，为太平兴国宫供奉的仙官之一；邀归艇：邀请乘舟归去。句意谓仙官邀我归隐山林。
6. 五岳丈人分半山：五岳丈人：道教对五岳山神的尊称，掌领五岳山水；分半山：分给半山居所。句意谓仙官愿分赠半山隐居之地。
7. 已是南回行脚了：行脚：本指僧人云游四方，此处借指诗人的南下游历生涯；句意谓此番南下游历已经结束。
8. 归休稳坐听潺湲：归休：辞官归隐；潺湲：水流舒缓的声音，代指山水清音。句意谓从此归隐，安稳静坐聆听潺潺流水之声。

恳切作别之后，不知何时才能重回，
此后当结庐岩洞之间，静听天籁清音。
即便终年清贫守家，也觉安然称心，
世间能有几人，如我暮年这般得闲。
九天仙使邀我乘舟归去，
五岳丈人愿分我半山栖身。
此番南下游历已然结束，
从此归隐，安稳坐听流水潺潺。

宋德之为南宋诗人，眉州眉山人，乾道八年进士，官至刑部侍郎，其生平史料记载相对有限。太平兴国宫为宋代著名道教宫观，以庐山太平兴国宫最为知名，为供奉九天采访使者等仙官的道场。
结合诗中“老来闲”“南回行脚”等句推测，此诗当为诗人晚年罢官或辞官后，南下游历归来、驻留太平兴国宫时所作，彼时诗人厌倦官场纷争，倾心于山林闲适的归隐生活，遂题诗宫壁以抒胸臆。

1. 格律对仗：全诗为七言律诗，颔联“九天使者邀归艇，五岳丈人分半山”对仗工整，“九天”对“五岳”，“天使者”对“岳丈人”，“邀归艇”对“分半山”，词性相对、意境相合，符合律诗的格律规范。
2. 用典贴合：诗中“九天使者”“五岳丈人”均为道教典故，紧扣题诗的太平兴国宫道观属性，将归隐之意与仙境意象结合，为作品增添了仙风道骨与超脱感。
3. 抒情层次：开篇以问句起笔，引出离别与归隐的思绪；中间“贫亦好”“老来闲”直抒胸臆，直白流露对清贫闲适生活的认同；末句以“听潺湲”收束，以景结情，将恬淡心境具象化为潺潺流水，余韵悠长。
4. 语言风格：全诗语言质朴自然，不事雕琢，以浅近的口语化表达传递真挚情感，于平淡中见真意，契合诗人淡然超脱的心境。