绣鸾凤花犯/花犯 赋水仙

这是南宋词人周密的咏物名篇，以水仙为吟咏核心，融合湘妃、洛神、汉承露盘等古典意象，借水仙清寂幽独的姿韵，抒发了遗民身世之悲、知音难觅的怅惘，以及孤高自守的清雅志趣，寄寓了深沉的故国之思。

1. 楚江湄，湘娥乍见，无言洒清泪：楚江湄，楚地江岸边，此处借指水仙生长的清寂水边；湘娥指娥皇、女英，传说为舜帝二妃，舜南巡崩于苍梧，二妃泪洒竹枝成斑竹，此处以湘娥含泪之态喻水仙清润带露的姿容，暗合幽怨之韵。
2. 淡然春意：形容水仙在春日里恬淡素雅的清逸姿态。
3. 空独倚东风，芳思谁寄：空，徒然；独倚东风，谓水仙在东风中独自伫立；芳思，指美好的情思与怀想，此处指水仙的清雅意韵无人能解。
4. 凌波路冷秋无际：凌波化用曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”，形容水仙轻盈舒展的姿态；路冷，谓水仙生长的水边清寂寒凉；秋无际，以秋的清肃烘托水仙清逸孤高的气质，即便春日亦带着幽冷之意。
5. 香云随步起：香云指水仙的芬芳如霭云般升腾，随其轻盈姿态弥漫开来。
6. 谩记得，汉宫仙掌，亭亭明月底：谩通“漫”，徒然、空自；汉宫仙掌指汉武帝建章宫铜仙承露盘，以玉杯承天露，此处以承露盘的清莹洁净喻水仙的高洁，谓水仙如仙掌承露，亭亭独立于明月之下。
7. 冰弦写怨更多情，骚人恨，枉赋芳兰幽芷：冰弦指洁白的琴弦，此处代指寄寓幽怨的琴曲；骚人指屈原，其《离骚》多以兰、芷等香草喻君子品格，此处谓屈原空自赋咏兰芷，未能赏识水仙的清怨多情，暗寓知音难觅之憾。
8. 春思远，谁叹赏、国香风味：国香本指兰花，此处借指水仙的清雅芬芳，古人多以国香喻水仙之高洁；谓春日情思悠远，却无人能赏识这份清雅的格调。
9. 相将共、岁寒伴侣：相将即相伴；岁寒伴侣化用《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，谓愿与水仙为伴，共守坚贞不屈的品格，亦暗指南宋遗民的气节。
10. 小窗净、沈烟熏翠袂：沈烟即沉香焚烧的烟霭；翠袂原指翠绿的衣袖，此处代指水仙修长翠绿的叶片，谓沉香烟霭缭绕于水仙叶间。
11. 幽梦觉，涓涓清露，一枝灯影里：幽梦觉即从幽寂的梦境中醒来；涓涓清露指水仙花瓣上的清露；末句以灯影下一枝水仙的清寂画面收束，营造出清冷幽远的意境。

楚江岸边，恰如初见湘水二妃，默默无言，清露如泪暗垂。
只带着一抹淡然的春天气息。
徒然在东风里独自伫立，满腹芳思，能向谁寄？
轻盈如洛神凌波，水路清冷，秋意无际。
芬芳如云霭，随步履冉冉升起。
空自记起，汉宫铜仙承露的掌影，亭亭立在明月底。
冰弦上弹奏的幽怨更多深情，屈原枉自赋咏芳兰幽芷，
春日情思悠远，又有谁能赏识这国香的风味？
愿与它相伴，做岁寒不移的伴侣。
小窗明净，沉香的烟霭缭绕着翠绿的叶袂。
从幽梦中醒来，只见涓涓清露，一枝水仙独立在灯影里。

周密为南宋末年雅词派代表词人，宋亡后隐居不仕，以遗民身份度过晚年。这首《花犯·赋水仙》当为其晚年之作，彼时南宋覆亡，词人怀着故国之思与身世飘零之悲，借咏水仙寄寓自身孤高自守的情怀，将个人的落寞与时代的沧桑融入对水仙的吟咏之中，是咏物词中寄托遥深的佳作。

1. 托物言志，寄托深微：全词以水仙为核心意象，不直接抒发身世之感，而是通过水仙的清姿、幽韵，将湘妃的幽怨、洛神的轻盈、汉掌的高洁等意象融为一体，将遗民的孤高、故国的哀思寄寓其中，达到“物我两忘”的境界。
2. 用典精妙，浑然天成：多处化用古典典故，如“湘娥”“凌波”“骚人赋兰芷”“岁寒”等，均贴合水仙的特质，既丰富了词的文化内涵，又不堆砌晦涩，使典故与物象自然融合。
3. 意境营造幽远清冷：从“楚江湄”的清寂水边，到“灯影里”的幽梦觉后，全程以“冷”“清”“幽”等字眼贯穿，营造出清冷孤高的意境，既符合水仙的物性，又契合词人的心境。
4. 格律严谨，雅正和谐：《花犯》为周邦彦创制的双调词牌，周密此作严格遵循格律，对仗工整（如“冰弦写怨更多情，骚人恨，枉赋芳兰幽芷”），平仄协调，体现了南宋雅词派“协律、典雅”的创作追求。
5. 虚实相生，余韵悠长：上片实写水仙的姿态与环境，下片虚写情思与感慨，末句以“一枝灯影里”的实景收束，将虚的情思融入实的物象，留给读者无限回味的空间。