卧闻嵩山钟

此诗围绕诗人卧闻嵩山钟声展开，描述了诗人在嵩山夜晚的所见所闻，抒发了时光流逝、物是人非之感，同时表达了诗人对过往追名逐禄的悔恨，以及想要归隐洞窟、修炼身心的愿望。

• “卧闻嵩山钟，振衣步蹊樾”：
  • 字词：“振衣”，抖衣去尘，整衣；“蹊樾”，小路和林荫。
  • 句意：躺在床上听到嵩山的钟声，于是整理衣衫漫步在小路上和林荫间。
• “槁叶零宿雨，新鸿叫晴月”：
  • 字词：“槁叶”，干枯的树叶；“零”，飘落；“新鸿”，新到的大雁。
  • 句意：干枯的树叶在昨夜的雨中飘落，新到的大雁在晴朗的月色中鸣叫。
• “物改兴心换，夜凉清机发”：
  • 字词：“物改”，事物改变；“兴心”，兴致和心境；“清机”，清静的机心。
  • 句意：事物的变化让我的兴致和心境也随之改变，夜晚的凉意引发了我清静的机心。
• “昔事潘镇人，北岑采薇蕨”：
  • 字词：“潘镇人”，此处可能是指嵩山一带的隐者；“北岑”，北面的小山；“薇蕨”，两种野菜，常为隐者所食。
  • 句意：过去曾和嵩山的隐者交往，一起到北面的小山上去采摘薇蕨。
• “倚岩顾我笑，谓我有仙骨”：
  • 字词：“倚岩”，靠着岩石；“顾”，回头看。
  • 句意：他靠着岩石回头笑着对我说，说我有仙骨。
• “铭德在青春，徇禄去玄发”：
  • 字词：“铭德”，铭记德行；“青春”，指年轻时；“徇禄”，为追求俸禄而做官；“玄发”，黑发，指年轻时。
  • 句意：年轻时本应铭记德行，却为了追求俸禄而远离了隐者生活。
• “悔往自昭洗，练形归洞窟”：
  • 字词：“悔往”，悔恨过去；“昭洗”，洗清；“练形”，修炼形体。
  • 句意：悔恨过去的行为，要洗清自己的过错，回到洞窟中修炼形体。

躺在床上听闻嵩山的钟声，
整理衣衫漫步在小路林荫。
干枯树叶在夜雨里飘零，
新到大雁在晴月下啼鸣。
事物变迁心境也已不同，
夜凉引发了清静的机心。
昔日与隐者一同采菜山中，
他靠岩石笑说我有仙骨。
青春时应铭记德行修行，
却为俸禄远离了那山林。
悔恨过去要把过错洗清，
回洞窟去修炼我的身形。

宋之问生活在初唐时期，这一时期文人普遍热衷于仕进。宋之问早年积极追求功名，曾依附权贵。但在其人生经历了一些波折后，他开始反思自己的行为。这首诗可能是他在经历了仕途的起伏后，来到嵩山，听到钟声引发感慨而作，表达了他对自己过去追名逐利行为的悔恨以及想要归隐修行的心境。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中“槁叶零宿雨，新鸿叫晴月”通过描写雨中飘落的枯叶和月下鸣叫的大雁等景象，营造出一种清冷、孤寂的氛围，抒发了诗人心境的变化和对时光流逝的感慨。
  • 对比：将过去与隐者采薇蕨的闲适生活和如今为了仕途奔波的经历进行对比，突出了诗人对过去生活的怀念和对现在追名逐禄行为的悔恨。
• 语言特色：语言较为质朴自然，如“卧闻嵩山钟，振衣步蹊樾”等语句，用简洁的文字描绘出诗人的行为和场景，给人一种清新之感。同时，又不乏生动的描写，如“槁叶零宿雨，新鸿叫晴月”，形象地展现出了夜晚的景象。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、孤寂且带有悔悟意味的意境。从卧闻钟声到漫步林荫，再到回忆过去和反思现在，诗人将自己的情感融入到所描绘的自然景象和经历中，使读者能深刻感受到他内心的复杂情感和对归隐修行的向往。