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此为两句残诗，属格言式修身语录，核心阐发儒家仁德修养与心性存养的要义，主张通过自我克制践行仁德，以存养本心作为学道修业的根本。

1. 归仁由克已：归仁，指践行仁德、归于仁道；由，在于、依托；克已，即“克己”，克制私欲、约束自身言行（句中“已”为“己”的异体书写）。句意：践行仁德的关键在于自我克制。
2. 学道在存心：学道，指学习圣贤之道、修养道义；存心，为宋明理学核心概念之一，指保存、涵养人先天固有的善性本心。句意：学习道义的核心在于存养本心。

欲践行仁德，必先克制私欲；要修养道义，关键在存养本心。

宋度宗赵禥为南宋第六位皇帝，在位期间（1264-1274年）权相贾似道专权，皇帝怠于政事，沉湎享乐。此二句为阐发儒家理学修身理念的语录式文字，多为帝王自警或宣扬儒家纲常教化所用，具体创作时间无明确史料记载，整体贴合南宋中后期理学兴盛的思想语境。

1. 格律工整：此二句为标准的近体诗对句，平仄严格相对：“归仁由克已”为平平平仄仄，“学道在存心”为仄仄仄平平，符合五言律句的平仄规则，读来朗朗上口，音韵和谐。
2. 质朴明理：诗句未使用典故，语言浅近平实，直接阐发儒家核心修身思想，兼具理趣与教化意义，风格中正平实，契合帝王宣扬礼教的语境。
3. 义理集中：紧扣“仁”与“心”两大儒家核心范畴，将“克己”作为归仁的实践路径，“存心”作为学道的根本宗旨，逻辑清晰，直指宋明理学心性修养的核心要义。