此君室

这首五言绝句以“此君”（竹）为核心意象，通过自谦与主人居所的对比，借竹喻人，赞美室主人与竹为友的清雅志趣，暗含对其高洁品格的推崇，兼具咏物与抒情的双重意蕴。

1. 仆也环堵人：仆，诗人自谦之词，意为“我”；环堵，语出《礼记·儒行》“儒有一亩之宫，环堵之室”，指四周筑墙的狭小居室，后泛指贫寒简陋的居所。句意：我不过是住在狭小简陋居室里的普通人。
2. 公也钧天居：公，对室主人的敬称；钧天居，语出《列子·周穆王》，指天帝所居的天宫，此处用以形容室主人的居所清幽雅致，宛若仙境。句意：您的居所却如同天宫一般清雅不凡。
3. 本出元子下：元子，此处代指晋代王徽之（字子猷），他酷爱竹子，曾言“何可一日无此君”，后世以“此君”代指竹子，“元子”或为“子猷”的省称，用以指代爱竹的先贤；下指赏鉴、推崇的范畴内。句意：此君（竹）本就深得爱竹先贤的赏爱。
4. 岂必竹马余：岂必，意为“何必”；竹马，古代儿童以竹竿为马嬉戏的玩具，代指世俗寻常的玩物；余指遗留的意趣或余韵。句意：又何必只是孩童把玩竹马的俗物余绪呢？

我不过是蜗居陋巷的普通人，
您的居所却宛若天宫仙境。
此君本就受先贤倾心赏爱，
又何必是孩童竹马的俗玩余韵？

方蒙仲，字蒙仲，宋代兴化军莆田（今福建莆田）人，理宗宝祐四年（1256）进士，曾任秘书丞、通判泉州等职。他生性爱竹，常以“此君”作为竹子的代称，其《此君室》组诗共二十首，均围绕“此君室”——种满竹子的居所展开，借咏竹抒发对清雅隐逸生活的向往，同时赞美室主人的高洁志趣。此诗为组诗之一，具体创作时间未详，大概率是作者闲居或闲暇之时所作，以自谦之语反衬主人居所的清雅与志趣的不凡。

1. 意象寄寓：全诗以“此君”（竹）为核心意象，将竹与室主人的志趣融为一体，借竹的清雅象征主人的高洁品格，将“此君室”从单纯的物理居所升华为精神栖居的象征。
2. 用典精巧：三处用典贴合主题：以“钧天居”喻居所清雅，以“元子（子猷）”典故赋予竹深厚的文化底蕴，以“竹马”之典反衬竹的脱俗，层层递进地凸显竹的精神特质。
3. 对比手法：首二句以“环堵人”的自谦与“钧天居”的敬称形成鲜明对比，以诗人自身的简陋反衬主人居所的清雅，突出主人志趣的不凡。
4. 语言与格律：全诗语言质朴浅近，无晦涩之语，却意蕴悠长，以极简笔墨勾勒出竹居的清雅与主人的高洁。此诗为五言绝句，虽未严格恪守近体诗格律，但节奏明快，情感真挚，体现了宋诗以意取胜的特点。