此君室

这首五言绝句以竹的雅称“此君”（典出《世说新语》王子猷“何可一日无此君”）为题，属托物言志诗。诗人借竹不趋附喧嚣权贵园林、独守清雅山水的品性，批判世俗趋炎附势的风气，同时澄清“君子聚处便是结党”的误解，赞美贤者坚守清雅志趣、不与俗同流的高尚品格。

1. 不入闹园林：不入，不趋附、不投身；闹园林，指喧嚣浮华的权贵私园，多栽种俗艳花木以邀宠显贵。句意：竹不愿踏入权贵们的喧嚣园林。
2. 雅媚佳山水：雅媚，清雅舒展地展现风姿；佳山水，清幽秀丽的自然山水间。句意：却在秀丽的山水间自在生长，尽显清雅姿态。
3. 君子亦党乎：党，语出《论语·卫灵公》“君子群而不党”，指结党营私、拉帮结派。此句为反问，意谓：君子难道也会结党营私吗？此处暗合世俗对贤者聚处的误解。
4. 贤者后乐此：后或为“乃”的通假字，意为“正是、只是”；乐此，倾心于此清雅之境。另有学者认为此处化用范仲淹“后天下之乐而乐”，但结合上下文，以通假说更为通顺。句意：贤德之人不过是倾心喜爱这清幽的景致罢了。

不肯踏入喧嚣的权贵园林，
只在秀丽山水间舒展清雅风姿。
君子难道也会结党营私吗？
贤达们不过是倾心此清幽之境。

方蒙仲为南宋理宗时期进士，为人刚正不阿，不满末年朝政腐败、权贵当道的现状。此诗具体创作年份未明确，据诗人生平推测，应为其仕途不顺、坚守志趣时期所作，借居所“此君室”的竹景抒发怀抱，表达不与世俗同流合污的人生追求。

1. 托物言志，以物喻人：全诗以竹为核心意象，竹“不入闹园林，雅媚佳山水”的品性，恰与君子不趋炎附势、独守清雅的品格相契合，诗人借竹自况，将个人志趣寄寓于物，含蓄蕴藉。
2. 用典与反问结合：化用《论语》“君子群而不党”的典故，以“君子亦党乎”的反问句打破世俗偏见，末句直接点明主旨，澄清贤者聚处只为志趣相投，而非结党营私，逻辑清晰，意蕴深刻。
3. 对比手法：前两句以“闹园林”与“佳山水”形成鲜明对照，突出竹不趋附权贵、坚守清雅的品格，强化了诗歌的批判意味与赞美之情。
4. 语言质朴自然：全诗无华丽辞藻，以浅近直白的语言表达深远思想，平易中见风骨，符合咏物诗“不着一字，尽得风流”的审美追求。