和刘后村梅花百咏

· 方蒙仲

紫府仙人水月英,绝嫌臭秽溷真清。
玉尘月赋三千斛,一洗人间死鬼兄。

简要说明

这首是方蒙仲为唱和刘克庄《梅花百咏》所作的咏梅组诗之一,以清奇笔触赞美梅花的高洁清雅,借梅花之姿批判世俗污浊,寄托了对纯粹洁净品格的推崇与坚守。

逐句注释

  1. 紫府仙人水月英:紫府,道家指仙人居住的洞府;水月,水中月影,常喻清净澄澈、空灵不染的境界;英,指精华、精英。此句以紫府仙人所持的水月精华,喻梅花品格超凡脱俗,出身清雅不凡。
  2. 绝嫌臭秽溷真清:绝嫌,极其厌恶;臭秽,污浊污秽之物;溷(hùn),玷污、扰乱;真清,纯真洁净的品格。此句写梅花本性憎恶污秽,绝不允许浊尘玷污自身的清雅操守。
  3. 玉尘月赋三千斛:玉尘,喻洁白细碎之物,此处指梅花如雪似玉的花瓣;月赋,指咏月或咏梅的华美篇章;三千斛,极言数量之多,此处形容世人咏梅的佳作颇丰。此句意为以众多华美辞章铺陈咏赞梅花的风骨。
  4. 一洗人间死鬼兄:一洗,彻底涤除;“死鬼兄”此处当指腐朽不堪、毫无生气的世俗浊物(或戏谑指污浊的俗世习气),谓梅花的清芬高洁能够洗尽人间的鄙俗污浊。

现代译文

恰似紫府仙人掌中那澄澈空灵的水月精华,梅花生来便清雅绝尘。
它最是厌恶世间污秽,绝不肯让俗尘玷污自己的纯粹本心。
纵然有三千斛如玉似月的华美辞章,
也不及梅花将人间的污浊彻底洗清。

创作背景

刘克庄号后村,为南宋后期文坛领袖之一,曾作《梅花百咏》组诗咏梅唱和。方蒙仲为南宋末年文人,性情耿直,不附权贵,此诗为其和作之一,借梅花的高洁品格,寄托自身不与世俗同流合污的志趣,创作时间约为南宋晚期。

艺术赏析

  1. 意象空灵脱俗:以“紫府仙人”“水月”的道家意象,赋予梅花超凡的仙家风骨,将抽象的高洁品格具象为可感的清奇形象。
  2. 拟人手法传神:赋予梅花“绝嫌”的主观情感,将梅花塑造成坚守洁净、憎恶浊俗的君子形象,赋予草木以人格光辉,生动传递出梅花的傲骨。
  3. 对比强化风骨:以“臭秽”与“真清”形成鲜明对立,突出梅花对世俗浊物的拒斥,进一步强化其高洁孤傲的形象。
  4. 夸张烘托意境:“三千斛”以极言数量的夸张修辞,烘托出世人对梅花的推崇与咏赞之盛,反衬出梅花品格的珍贵稀有。
  5. 语言刚健清奇:全诗兼具道家仙意的空灵与直面世俗的刚直,既有诗意的柔美,又暗含对浊世的批判,风格俊朗别致。

常见问题

《和刘后村梅花百咏》的作者和朝代是什么?

《和刘后村梅花百咏》的作者是方蒙仲,页面按宋作品展示。

《和刘后村梅花百咏》主要写了什么?

这首是方蒙仲为唱和刘克庄《梅花百咏》所作的咏梅组诗之一,以清奇笔触赞美梅花的高洁清雅,借梅花之姿批判世俗污浊,寄托了对纯粹洁净品格的推崇与坚守。

《和刘后村梅花百咏》的创作背景是什么?

刘克庄号后村,为南宋后期文坛领袖之一,曾作《梅花百咏》组诗咏梅唱和。方蒙仲为南宋末年文人,性情耿直,不附权贵,此诗为其和作之一,借梅花的高洁品格,寄托自身不与世俗同流合污的志趣,创作时间约为南宋晚期。

《和刘后村梅花百咏》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象空灵脱俗 :以“紫府仙人”“水月”的道家意象,赋予梅花超凡的仙家风骨,将抽象的高洁品格具象为可感的清奇形象。 2. 拟人手法传神 :赋予梅花“绝嫌”的主观情感,将梅花塑造成坚守洁净、憎恶浊俗的君子形象,赋予草木以人格光辉,生动传递出梅花的傲骨。 3. 对比强化风骨 :以“臭秽”与“真清”形成鲜明对立,突出梅花对世俗浊物的拒斥,进一步强化其高洁孤傲的...