和刘后村梅花百咏

这首诗是方蒙仲为唱和刘克庄（号后村）的梅花组诗而作，借庭院中栽种多年的梅树，抒发了安于清贫、不慕世俗功利，愿以梅为精神寄托的情怀，兼具怅惘与释然的复杂心境。

1. 惆怅庭前三树株：惆怅，失意感伤的情态；庭前三树株，指庭院中栽种的三株梅树。
2. 十年依旧一锥无：十年，极言栽种梅树的时间之久；一锥无，反用《史记·平原君虞卿列传》中毛遂锥处囊中的典故，原指贤士未被赏识、无所显露，此处反用，既指梅树栽种十年仍未开花结果，也暗含诗人多年来生计或仕途无成的怅惘。
3. 从今只作梅生活：从今往后，只愿以与梅为伴、寄情梅花的方式度过余生，将梅花作为精神寄托与生活志趣。
4. 底用江头千木奴：底用，宋代口语，意为“何用、何必”；千木奴，典出《三国志·吴书·孙休传》注引《襄阳记》，指千株柑橘树，古代以柑橘种植可获利，将其称为“木奴”，此处代指追求世俗功利的产业。

空对着庭院里三株梅树，满怀惆怅——
十载过去，它们依旧未曾给我半分所得。
从今往后，只愿与梅为侣、以梅为生活，
何必去江头栽种那千株牟利的柑橘呢？

刘克庄号后村，为南宋后期江湖诗派代表诗人，二人常有诗词唱和，《梅花百咏》是二人以梅花为主题的唱和组诗。南宋末年，咏梅寄志是文人士大夫常见的抒情方式，方蒙仲此诗或因自身仕途不顺、生计清贫，借栽种多年的梅树，表达自己不愿追逐世俗名利，甘愿安于清贫、以梅为精神归宿的心境。

1. 用典精当，对比鲜明：两处典故的运用皆贴合诗旨，反用“锥处囊中”既写出梅树十年无成的怅惘，也暗合诗人自身的失意；以“千木奴”代指世俗功利产业，与“梅生活”形成强烈对比，凸显诗人摒弃功利、坚守志趣的选择。
2. 情感层次分明：开篇以“惆怅”奠定怅惘基调，承接“十年依旧一锥无”深化失意之感，末两句笔锋一转，从怅惘转为释然，直接抒发安于梅趣的志趣，情感从沉郁转为旷达。
3. 语言浅近自然：全诗多用口语化表达，如“底用”即为宋代常用口语，质朴无华却意蕴深长，将文人的志趣寄托于日常景致之中，平易中见真意。