这首诗是韦元旦奉和姚元崇的作品,描绘了楼岩寺的壮丽景色,如金银台般的岩突、万壑中的白林等,表达了对寺景的赞美之情。同时,还流露出一种应物而心无挂碍的心境,最后以希望能有所助益作结,展现出积极的态度。
五言奉和姚元崇相公过楼岩寺诗(题拟)
岩突金银台,登攀信美哉!白林丛万壑,珠缀结三台。
应物尽标胜,冥心无去来。
{汞夆/金}明巾铁柱,长欲助盐梅。
(录自清胡聘之《山右石刻丛编》卷五)(按:此诗刻于姚崇五言《过楼岩寺》后,题仅作“五言奉和”,下署:“前朝议郎行左台监察御史摄宫尹司直韦元旦。
”)。
应物尽标胜,冥心无去来。
{汞夆/金}明巾铁柱,长欲助盐梅。
(录自清胡聘之《山右石刻丛编》卷五)(按:此诗刻于姚崇五言《过楼岩寺》后,题仅作“五言奉和”,下署:“前朝议郎行左台监察御史摄宫尹司直韦元旦。
”)。
简要说明
逐句注释
- “岩突金银台,登攀信美哉”:
- 字词:“金银台”,传说中仙人居住的地方,这里形容楼岩寺的岩突高耸壮观如同仙人之台;“信”,确实。
- 句意:楼岩寺的岩突高耸如金银台一般,攀登上去真的很美啊。
- “白林丛万壑,珠缀结三台”:
- 字词:“白林”,可能指白色的树林或者被雪覆盖的树林;“壑”,山谷;“珠缀”,像珍珠般点缀;“三台”,古代星宿名,这里可能用来形容寺中的建筑布局如同星宿排列般规整。
- 句意:白色的树林生长在众多山谷之中,寺中的建筑像珍珠般点缀,布局如同三台星宿一样规整。
- “应物尽标胜,冥心无去来”:
- 字词:“应物”,应对世间万物;“标胜”,显示出美好、出众;“冥心”,使心境宁静。
- 句意:应对世间万物都尽显美好出众,心境宁静没有去留的执着。
- “{汞夆/金}明巾铁柱,长欲助盐梅”:
- 字词:“{汞夆/金}明”,此处表意不太明确,可能是寺中某种光亮的象征;“巾”,覆盖;“铁柱”,可能是寺中的柱子;“盐梅”,盐和梅是调味的必需品,比喻国家的栋梁之臣。
- 句意:{汞夆/金}明覆盖着铁柱,自己长久以来都希望能像盐梅一样成为国家的栋梁之臣。
现代译文
楼岩寺的岩突高耸如金银台,
攀登上去真觉得景色美极了。
白色的树林生长在众多山谷中,
寺中建筑如珍珠般排列似三台星宿。
应对万物尽显美好出众,
心境宁静无去留的牵挂。
{汞夆/金}明笼罩着铁柱,
我长久希望能成为国家的栋梁。
创作背景
这首诗刻于姚崇五言《过楼岩寺》后,为韦元旦的奉和之作。姚崇是唐朝著名的宰相,在当时有很高的威望和影响力。韦元旦作为前朝议郎行左台监察御史摄宫尹司直,在与姚崇一同游览楼岩寺后,有感而发创作此诗奉和姚崇,时间大约在唐朝时期,具体年份难以精确确定。
艺术赏析
- 表现手法:
- 夸张与想象:“岩突金银台”运用夸张和想象的手法,将楼岩寺的岩突比作仙人居住的金银台,生动地展现出岩突的高耸和壮观,给人以强烈的视觉冲击。
- 借景抒情:诗的前四句描绘楼岩寺的景色,后四句抒发自己的心境和志向,通过对寺景的赞美,自然地引出自己应物无执的心境和想要为国家效力的愿望,景与情相互交融。
- 语言特色:语言华丽,如“金银台”“珠缀”等词汇的运用,增添了诗歌的美感和艺术感染力。同时,用词较为典雅,符合当时文人的创作风格。
- 意境营造:通过对楼岩寺壮丽景色的描写,营造出一种宏大、壮观且宁静的意境。前四句的写景为后四句的抒情做铺垫,使整首诗既有对自然景观的赞美,又有对人生境界和志向的表达,意境深远。