寿皇太子

· 赵彦端

清赏堂中无管弦,凤山楼下有云烟。
储皇侧畔何人待,黄卷团栾是圣贤。

简要说明

这首诗是为皇太子所作的祝寿贺诗,以清雅雅致的堂馆景致开篇,通过设问与答语,称颂皇太子笃学好古、身边聚集贤才的盛德,避开了祝寿诗常见的奢华铺陈,既符合宫廷祝寿的礼仪分寸,又暗含对储君“亲贤向学”的儒家期许。

逐句注释

清赏堂中无管弦
注释:清赏堂为皇太子的宴居堂馆;管弦本指弦乐器与管乐器,此处代指宴饮所用的音乐歌舞。此句点明堂中并无奢靡乐声,尽显清雅脱俗的格调。
凤山楼下有云烟
注释:凤山楼为南宋都城临安(今杭州)皇城附近的楼阁;云烟指山间云气,此处暗喻祥瑞之气与清幽景致,写楼外烟岚缭绕的悠远意境。
储皇侧畔何人待
注释:储皇即皇太子;侧畔指身旁;待意为侍奉、辅佐。此句以设问引出对太子辅弼之人的追问。
黄卷团栾是圣贤
注释:黄卷指典籍书卷,古代典籍多以黄纸抄写故得此称;团栾此处指聚集、潜心研读之态。此句作答,言太子身旁围绕的皆是饱读圣贤之书的贤才,点明太子身边辅弼之人皆为贤德之士。

现代译文

清赏堂里不闻丝竹管弦的喧闹,
凤山楼下萦绕着轻烟淡云的缥缈。
太子身旁有谁尽心辅佐伴侍?
唯有圣贤之士围聚在典籍之间。

创作背景

赵彦端为南宋初期词人,曾官至江西转运副使,活跃于宋孝宗朝。宋孝宗淳熙八年(1171年),赵惇被立为皇太子(即后来的宋光宗),诗人作为朝廷臣子,作此诗为皇太子祝寿。全诗围绕储君的雅趣与辅政贤臣展开,贴合儒家对储君“笃学好古、亲贤远佞”的政治期许,是典型的宫廷祝寿颂诗。

艺术赏析

全诗为七言绝句,篇幅凝练,结构工整。首句以“无管弦”破题,避开祝寿诗常见的奢华铺陈,以极简的笔墨点明堂馆的清雅脱俗,反衬太子不尚奢靡的品性;次句以“云烟”烘托环境,将楼外烟岚缭绕的悠远意境融入其中,进一步强化了全诗清雅的基调。
三句以设问引题,将笔触转向太子的辅弼之人,末句收束作答,以“黄卷”“团栾”两个意象,将“笃学”与“亲贤”两大储君美德融为一体,既贴合宫廷颂诗的得体性,又避免了直白颂圣的俗套。
全诗语言平实雅致,含蓄委婉,将祝寿的礼仪性与文学性有机结合,尽显清雅醇厚的诗风。

常见问题

《寿皇太子》的作者和朝代是什么?

《寿皇太子》的作者是赵彦端,页面按宋作品展示。

《寿皇太子》主要写了什么?

这首诗是为皇太子所作的祝寿贺诗,以清雅雅致的堂馆景致开篇,通过设问与答语,称颂皇太子笃学好古、身边聚集贤才的盛德,避开了祝寿诗常见的奢华铺陈,既符合宫廷祝寿的礼仪分寸,又暗含对储君“亲贤向学”的儒家期许。

《寿皇太子》的创作背景是什么?

赵彦端为南宋初期词人,曾官至江西转运副使,活跃于宋孝宗朝。宋孝宗淳熙八年(1171年),赵惇被立为皇太子(即后来的宋光宗),诗人作为朝廷臣子,作此诗为皇太子祝寿。全诗围绕储君的雅趣与辅政贤臣展开,贴合儒家对储君“笃学好古、亲贤远佞”的政治期许,是典型的宫廷祝寿颂诗。

《寿皇太子》有哪些值得关注的艺术特点?

全诗为七言绝句,篇幅凝练,结构工整。首句以“无管弦”破题,避开祝寿诗常见的奢华铺陈,以极简的笔墨点明堂馆的清雅脱俗,反衬太子不尚奢靡的品性;次句以“云烟”烘托环境,将楼外烟岚缭绕的悠远意境融入其中,进一步强化了全诗清雅的基调。 三句以设问引题,将笔触转向太子的辅弼之人,末句收束作答,以“黄卷”“团栾”两个意象,将“笃学”与“亲贤”两大储君美德融为一体,既贴合...