这首是南宋赵彦端为祝贺同乡张守出任故乡知州所作的祝寿诗。诗中先描摹张守朝见归来、开府任事的场景,继而赞颂其治下的祥和与惠政教化之功,最后以武夷灵秀寄寓长寿祝愿,兼具应酬称颂的得体与同乡温情,格调典雅庄重。
寿张守
鵷班新谒紫宸回,鱼佩初迎幕府开。
百里故乡同昼锦,一年和气自春台。
甘棠政美无留颂,泮水功成有异才。
他日听传公不老,定知曾见武夷来。
百里故乡同昼锦,一年和气自春台。
甘棠政美无留颂,泮水功成有异才。
他日听传公不老,定知曾见武夷来。
简要说明
逐句注释
- 鵷班新谒紫宸回:鵷班,即鹓班,指朝官行列,因鹓鸟飞行有序,喻百官朝见时秩序井然;紫宸,唐宋宫殿名,为皇帝日常临朝听政之处;谒,朝见。句意:张守刚在紫宸殿朝见皇帝完毕,返回官署。
- 鱼佩初迎幕府开:鱼佩,唐宋时官员佩戴的鱼形符节,作为身份凭证,此处代指属官仪仗与官员身份;幕府,地方军政长官的官署,此处指张守知州的治所。句意:佩着鱼符的属官初来迎接,你的官署方才开启。
- 百里故乡同昼锦:昼锦,典出《史记·项羽本纪》“富贵不归故乡,如衣绣夜行”,后以“昼锦”代指富贵还乡、荣耀显达。句意:你以知州身份还乡任职,百里故乡都共享这份荣耀。
- 一年和气自春台:春台,语出《老子》“众人熙熙,如享太牢,如春登台”,后指太平祥和的景象,亦指春日登临的高台。句意:治下一年都充满祥和之气,如春日登台般舒畅安泰。
- 甘棠政美无留颂:甘棠,典出《诗经·召南·甘棠》,相传召公奭巡行乡邑,曾在甘棠树下听政,后人思其德政而爱护甘棠树,后世以“甘棠”代指地方官的惠政;无留颂,谓政迹美好,百姓的歌颂自然传扬,无需刻意留存。句意:你施行甘棠般的美政,百姓的赞颂无需刻意留存,自有流传。
- 泮水功成有异才:泮水,典出《诗经·鲁颂·泮水》,原指鲁僖公兴学教化,后世以“泮水”代指地方官兴办学校、推行教化;异才,指卓越非凡的才能。句意:你兴办学校、成就教化之功,更显你有超凡的异才。
- 他日听传公不老:他日,即日后。句意:日后定会听闻您身康体健、长寿不老的佳话。
- 定知曾见武夷来:武夷,即武夷山,相传多仙灵之气,此处暗寓长寿之意。句意:定是因为曾从武夷山携来灵气,方能长寿不老。
现代译文
朝班列序刚从紫宸殿朝罢归来,
鱼符仪仗初迎时,你的幕府方才开。
百里故乡同享你昼锦还乡的荣耀,
一年治下的祥和和气,皆自春日台榭涌来。
甘棠惠政美名传,颂声无需刻意留存,
泮宫教化功已成,更显你有超凡异才。
他日定会听闻您身不老的佳话,
定是因为曾从武夷山携来灵气。
创作背景
赵彦端为南宋前期宗室词人,与地方官员多有交游。此诗为祝贺同乡张守出任故乡州治知州而作,张守应刚从京城紫宸殿朝见皇帝归来,作者以诗赞颂其治绩,同时寄托同乡之谊与祝寿之意。
艺术赏析
- 格律严谨规整:此诗为标准七言律诗,颔联“百里故乡同昼锦,一年和气自春台”与颈联“甘棠政美无留颂,泮水功成有异才”严格对仗,平仄合律,章法清晰有序。
- 用典典雅自然:全诗多处化用经典典故,如“鵷班”“紫宸”写朝见威仪,“昼锦”表还乡荣耀,“甘棠”“泮水”赞地方治绩,“武夷”寓长寿之意,典故贴合情境,无堆砌之感,尽显庄重典雅的格调。
- 结构层层递进:全诗以“朝见归任—治绩赞颂—祝寿寄愿”为脉络,先描摹张守到任场景,再赞其惠政与教化之功,最后以祝寿收束,情感真挚自然,兼顾称颂的得体与同乡的温情。
- 意境平和雅致:全诗语言雍容平和,融入春日祥和、武夷灵秀的意象,弱化了应酬诗的俗套,增添了雅致的文学美感,祝寿之意既庄重又不失灵动。
常见问题
《寿张守》的作者和朝代是什么?
《寿张守》的作者是赵彦端,页面按宋作品展示。
《寿张守》主要写了什么?
这首是南宋赵彦端为祝贺同乡张守出任故乡知州所作的祝寿诗。诗中先描摹张守朝见归来、开府任事的场景,继而赞颂其治下的祥和与惠政教化之功,最后以武夷灵秀寄寓长寿祝愿,兼具应酬称颂的得体与同乡温情,格调典雅庄重。
《寿张守》的创作背景是什么?
赵彦端为南宋前期宗室词人,与地方官员多有交游。此诗为祝贺同乡张守出任故乡州治知州而作,张守应刚从京城紫宸殿朝见皇帝归来,作者以诗赞颂其治绩,同时寄托同乡之谊与祝寿之意。
《寿张守》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨规整 :此诗为标准七言律诗,颔联“百里故乡同昼锦,一年和气自春台”与颈联“甘棠政美无留颂,泮水功成有异才”严格对仗,平仄合律,章法清晰有序。 2. 用典典雅自然 :全诗多处化用经典典故,如“鵷班”“紫宸”写朝见威仪,“昼锦”表还乡荣耀,“甘棠”“泮水”赞地方治绩,“武夷”寓长寿之意,典故贴合情境,无堆砌之感,尽显庄重典雅的格调。 3. 结构层层...