乐道歌（一作了元歌）

这首《乐道歌》围绕修道与对佛法的体悟展开，强调真正的道无需刻意去修，法也无需多问。它宣扬一种内心的自足与超脱，认为烦恼与菩提并无本质区别，人们应认清自我，不追求外在的学识和辩论才能，顺应自然，保持内心的明了却佯装痴钝，表达了一种豁达自在的修道理念。

• “修（问）道道无可修，问法法无可问”：
  • 字词：这里的“修”和“问”分别针对“道”和“法”而言，“道”和“法”在佛教语境中有其特定含义，“道”可理解为修行的真谛，“法”可理解为佛法教义。
  • 句意：想要去修所谓的道，其实道是无可修的；想要去问所谓的法，法也是无可问的。
• “违人不了性（一作“色”）空，智者本无违顺（一作“悟者无逆顺”）”：
  • 字词：“违人”指违背本性之人；“性空”是佛教概念，指事物的本质是空的；“违顺”即违背和顺应。
  • 句意：违背本性的人不明白“性空”的道理，而有智慧的人本来就不执着于违背或顺应的分别。
• “八万四千法门，至理不离方寸”：
  • 字词：“八万四千法门”是佛教用语，指众多的修行方法；“方寸”指内心。
  • 句意：虽然有众多的修行法门，但真正的道理并不离开自己的内心。
• “不要（一作“用”）广学多闻，不要辩才聪隽”：
  • 字词：“隽”通“俊”，“聪隽”即聪慧。
  • 句意：不需要广泛地学习、有很多的见闻，也不需要有很好的辩才和聪慧的头脑。
• “识取自家城郭，莫谩游他州（一作“寻他乡”）郡”：
  • 字词：“自家城郭”比喻自己的内心；“谩”同“漫”，随意。
  • 句意：要认清自己的内心，不要随意到别处去寻找。
• “烦恼即是菩提，净花（一作“华”）生于泥粪”：
  • 字词：“菩提”指觉悟；“净花”即洁净的花朵。
  • 句意：烦恼其实就是觉悟的契机，就像洁净的花朵生长在泥粪之中。
• “若有人求问答（一作“人来问我若为”），谁（一作“不”）能共他讲（一作“伊谈”）论”：
  • 字词：“求问答”即寻求解答。
  • 句意：如果有人来寻求解答，谁又能和他进行讨论呢。
• “不知月之大小，亦不知（一无“亦”字，“知”作“管”）岁之余闰”：
  • 字词：“月之大小”指农历月份有大月和小月之分；“岁之余闰”指农历中有闰月的情况。
  • 句意：既不知道月份的大小之分，也不管年份中是否有闰月。
• “辰时以（一作“寅期用”）粥充饥，仲（一作“斋”）时更飡（一作“飧”）一顿”：
  • 字词：“辰时”是古代十二时辰之一，相当于早上7点到9点；“仲时”可能是指正午时分；“飡”同“餐”。
  • 句意：辰时用粥来充饥，中午的时候再吃一顿饭。
• “今日任运腾腾，明日腾腾任运”：
  • 字词：“任运”指顺应自然；“腾腾”形容自在、从容的样子。
  • 句意：今天顺应自然，自在从容，明天也同样如此。
• “心中了了总知，只没（一作“且作”）佯痴缚钝”：
  • 字词：“了了”指清楚明白；“佯痴缚钝”即假装痴呆愚钝。
  • 句意：心中其实什么都清楚明白，只是姑且假装痴呆愚钝。

想要修道，道其实无可修；想要问法，法其实无可问。
违背本性的人不明白“性空”之理，有智慧的人不执着于顺逆。
众多的修行法门，真正的道理就在自己内心。
不需要广泛学习、见闻广博，也不需要有出色的辩才和聪慧。
要认清自己的内心，不要随意到别处去寻觅。
烦恼其实就是觉悟的契机，洁净的花朵从泥粪中生长。
如果有人来寻求解答，谁又能和他进行讨论呢。
既不关心月份大小，也不管年份有无闰月。
辰时用粥来填饱肚子，中午再吃一顿饭。
今天顺应自然自在从容，明天依旧如此。
心中其实什么都清楚，只是姑且假装痴呆愚钝。

仁俭生活于唐代，当时佛教发展兴盛，禅宗等流派盛行。仁俭作为一位僧人，这首《乐道歌》反映了他对佛教修行和佛法教义的独特理解。他可能是针对当时一些僧人过于注重外在的修行形式、广泛学习经典却忽略内心体悟的现象而创作此歌，以宣扬一种回归内心、顺应自然的修行理念。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比，如“烦恼即是菩提，净花生于泥粪”，将烦恼与菩提、泥粪与净花进行对比，鲜明地表达了一种辩证的思想，即看似对立的事物在本质上可能是统一的。
  • 劝诫：整首诗以一种劝诫的口吻，如“不要广学多闻，不要辩才聪隽”“识取自家城郭，莫漫游他州郡”等语句，直接向读者传达其修行理念，引导人们回归内心，不要被外在的事物所迷惑。
• 语言特色：语言通俗易懂，多使用口语化的表达，如“辰时以粥充饥，仲时更飡一顿”“今日任运腾腾，明日腾腾任运”等，使诗歌具有很强的亲和力，易于被大众理解和接受，符合禅宗“不立文字，直指人心”的特点。
• 意境营造：通过对日常生活场景的描述，如饮食、对时间的不在意等，营造出一种超脱尘世、自在从容的意境。诗中展现出一种对世俗事务的淡泊和对内心修行的专注，让读者感受到一种宁静、豁达的氛围，仿佛置身于一个不受外界干扰的修行世界中。