这首七言绝句是诗人夏日游历庄严寺时应寺僧索诗所作,以清新笔触描绘了寺畔水光、林间夏景,抒发了脱离俗世尘嚣、沉醉于林泉闲适的悠然心境。
夏日过庄严寺僧索诗为留三绝
笑脱尘衫扑软红,杖藜徙倚水光中。
最怜林叶深深处,遮尽斜阳不碍风。
最怜林叶深深处,遮尽斜阳不碍风。
简要说明
逐句注释
- 笑脱尘衫扑软红:尘衫指代沾染世俗风尘的衣衫,暗指官场或俗世的束缚;软红原指都市车马扬起的尘土,此处借代俗世的纷扰与尘俗之气。句意:笑着脱下沾满尘俗气息的衣衫,拍净身上的俗世尘污。
- 杖藜徙倚水光中:杖藜指拄着藜木制成的拐杖,代指拄杖闲游;徙倚意为徘徊流连的样子;水光中指寺旁波光粼粼的水景。句意:拄着藜杖,在水光潋滟的寺畔缓步徘徊。
- 最怜林叶深深处:怜即喜爱;林叶深深处指林木幽深茂密的林间。句意:最让我倾心的是那林木幽深静谧之处。
- 遮尽斜阳不碍风:斜阳指西下的太阳,此处代指夏日灼热的日光;不碍风意为不妨碍清风穿林而过。句意:浓密的林叶遮住了灼热的夕阳,却偏偏不阻碍清风穿林拂过。
现代译文
笑着卸下满身俗尘的衣衫,拍净周身的嚣尘。拄着藜杖,在寺畔水光粼粼的岸边缓步流连。最爱的是那林木幽深的所在,浓密的叶影遮尽了西斜的骄阳,却偏偏留得清风穿林而过,自在无碍。
创作背景
晁公武为南宋著名藏书家、目录学家,生平多潜心典籍,亦有诸多闲适写景之作。此诗为其夏日游历庄严寺时,应寺中僧人请求留题所作。彼时诗人暂离世俗公务与纷扰,置身于古寺清幽的夏日景致中,有感于林泉之静美,遂以诗抒怀,寄寓对闲适自在的山林生活的喜爱。
艺术赏析
- 格律章法:此诗为仄起首句入韵的七言绝句,平仄合律,韵脚“红、中、风”属平水韵一东部,韵律和谐流畅。章法上先写脱尘入寺的状态,再写杖藜游赏的动作,后聚焦林间夏景,由景及情层层递进,结构完整圆融。
- 意象手法:以“尘衫”“软红”借代俗世束缚,以“杖藜”“水光”“林叶”“斜阳”“清风”构建出清幽闲适的夏日寺景,意象清新淡雅。三四句采用流水对式的因果关联,既写出林叶疏密得当的避暑佳处,又暗合诗人处世不滞于物、保有自在心境的志趣,含而不露。
- 语言风格:全诗语言质朴自然,无晦涩用典,以浅近笔触勾勒出夏日古寺的静谧清凉,将诗人脱离尘俗的悠然心境与景致融为一体,意境淡远闲适,体现出宋人写景诗清雅自然的审美追求。
常见问题
《夏日过庄严寺僧索诗为留三绝》的作者和朝代是什么?
《夏日过庄严寺僧索诗为留三绝》的作者是晁公武,页面按宋作品展示。
《夏日过庄严寺僧索诗为留三绝》主要写了什么?
这首七言绝句是诗人夏日游历庄严寺时应寺僧索诗所作,以清新笔触描绘了寺畔水光、林间夏景,抒发了脱离俗世尘嚣、沉醉于林泉闲适的悠然心境。
《夏日过庄严寺僧索诗为留三绝》的创作背景是什么?
晁公武为南宋著名藏书家、目录学家,生平多潜心典籍,亦有诸多闲适写景之作。此诗为其夏日游历庄严寺时,应寺中僧人请求留题所作。彼时诗人暂离世俗公务与纷扰,置身于古寺清幽的夏日景致中,有感于林泉之静美,遂以诗抒怀,寄寓对闲适自在的山林生活的喜爱。
《夏日过庄严寺僧索诗为留三绝》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律章法 :此诗为仄起首句入韵的七言绝句,平仄合律,韵脚“红、中、风”属平水韵一东部,韵律和谐流畅。章法上先写脱尘入寺的状态,再写杖藜游赏的动作,后聚焦林间夏景,由景及情层层递进,结构完整圆融。 2. 意象手法 :以“尘衫”“软红”借代俗世束缚,以“杖藜”“水光”“林叶”“斜阳”“清风”构建出清幽闲适的夏日寺景,意象清新淡雅。三四句采用流水对式的因果关...