酆都观

· 晁公武

胜绝平都观,盘纡石磴长。
崇岗虎蹲踞,古柏雁分张。
殿阁刚风外,轩墀灏气旁。
烟华迎碧瓦,云叶覆雕墙。
古有神仙术,能齐日月光。
升腾继黄老,烜赫数阴王。
采药岩峦秀,烧丹井灶香。
采云生洞穴,白昼上穹苍。
陈迹今犹在,咸云实不亡。
碑铭余汉魏,像设自齐梁。
仙骑霜毛洁,胎禽雪羽翔。
豪商供香火,骚客斗篇章。
顾我趋行殿,寻真到静坊。
遗文观翠琰,隐诀悟青囊。
傥解交龙虎,终能翳凤凰。
定纡苍玉佩,径入白云乡。

简要说明

这是一首五言排律纪游诗,诗人游历酆都观时,先描绘道观清幽险峻的实景胜境,再追忆此地的仙道传说与历史遗迹,最后抒发自身寻访道家真意、向往超脱飞升的心境,兼具纪游、怀古与言志三重内涵。

逐句注释

  1. 胜绝平都观,盘纡石磴长
    • 胜绝:绝美至极。平都观:即酆都观,位于今重庆丰都平都山,为道教七十二福地之一。盘纡:盘旋曲折。石磴:登山石阶。
    • 句意:平都观的景致堪称绝美,盘旋曲折的石阶悠长无尽。
  2. 崇岗虎蹲踞,古柏雁分张
    • 崇岗:高大的山岗。虎蹲踞:山岗形态如猛虎蹲伏。雁分张:古柏错落排布,好似雁阵分列。
    • 句意:高大的山岗如猛虎蹲踞,古柏错落好似雁阵分张。
  3. 殿阁刚风外,轩墀灏气旁
    • 刚风:高空强劲的山风。轩墀:殿堂前的台阶与平台,代指道观殿宇。灏气:浩渺弥漫的天地元气,语出柳宗元《始得西山宴游记》。
    • 句意:殿阁高耸在山风之外,轩台阶陛旁环绕着浩渺元气。
  4. 烟华迎碧瓦,云叶覆雕墙
    • 烟华:山岚雾气与烟光。碧瓦:青绿色的殿宇瓦当。云叶:云朵状的彩绘纹饰,也可指代山间云朵。雕墙:雕刻彩绘的墙垣。
    • 句意:山岚烟光映照着青碧瓦当,彩绘墙垣覆着云纹装饰。
  5. 古有神仙术,能齐日月光
    • 神仙术:道家修仙方术。齐日月光:指修炼至与日月同辉的长生境界。
    • 句意:自古便有神仙方术,能修成与日月同辉的长生境界。
  6. 升腾继黄老,烜赫数阴王
    • 继:继承。黄老:黄帝与老子,道家学派始祖。烜赫:声势显赫。阴王:道教传说中居酆都的仙人阴长生、王方平,为酆都观供奉主神。
    • 句意:继承黄老之道的仙家中,阴长生、王方平最为声势显赫。
  7. 采药岩峦秀,烧丹井灶香
    • 采药:道家仙人采药炼丹。岩峦秀:秀丽的山峦。烧丹:炼制仙药。井灶:炼丹的炉灶。
    • 句意:他们在秀丽山峦间采药炼丹,井灶间飘散着丹香。
  8. 采云生洞穴,白昼上穹苍
    • 采云:山间彩云。白昼上穹苍:即白日飞升,道家成仙的最高境界之一。
    • 句意:彩云从洞穴中生出,仙人白昼飞升直上苍天。
  9. 陈迹今犹在,咸云实不亡
    • 陈迹:旧日的历史遗迹。咸云:世人都说。实不亡:仙道传说并未消亡。
    • 句意:这些旧日遗迹如今依然留存,世人都说仙道确实未曾消亡。
  10. 碑铭余汉魏,像设自齐梁
    • 碑铭:碑刻铭文。余:留存。像设:道观中的塑像神像。自齐梁:这些塑像始于齐梁时期。
    • 句意:碑刻铭文留存着汉魏旧迹,神像塑绘始于齐梁年间。
  11. 仙骑霜毛洁,胎禽雪羽翔
    • 仙骑:仙人所乘的仙禽,此处多指鹤。霜毛洁:羽毛洁白如霜。胎禽:鹤的别称,《相鹤经》载鹤为胎生,故称胎禽。雪羽翔:鹤展开雪白羽翼飞翔。
    • 句意:仙禽披着霜雪般洁白的羽毛,仙鹤展开雪羽翩翩飞翔。
  12. 豪商供香火,骚客斗篇章
    • 豪商:富商巨贾。供香火:前来道观供奉香火。骚客:文人墨客。斗篇章:互相题咏诗文,比拼创作。
    • 句意:富商巨贾前来供奉香火,文人墨客题咏比拼篇章。
  13. 顾我趋行殿,寻真到静坊
    • 顾我:适逢我、回看自身。趋行殿:快步走向道观殿宇。寻真:寻访道家真意。静坊:清静的道观房舍。
    • 句意:适逢我快步走入行宫般的殿宇,寻访真意来到这清静道观。
  14. 遗文观翠琰,隐诀悟青囊
    • 遗文:遗留的道家经文典籍。翠琰:翠绿的石碑,代指碑刻文字。隐诀:道家隐秘的修炼诀要。青囊:古代方士盛放典籍的囊袋,此处代指道家方术典籍。
    • 句意:观赏翠玉般的碑刻遗留的经文,领悟青囊中的隐秘诀要。
  15. 傥解交龙虎,终能翳凤凰
    • 傥:通“倘”,倘若。交龙虎:道家内丹修炼术语,指调和铅汞(精气神)的阴阳交合法门。翳凤凰:关于释义存在争议,一说指依托凤凰飞升,“翳”有驾乘之意;一说指得道后凤凰为其遮蔽风雨,此处取主流飞升仙境之说。
    • 句意:倘若能调和龙虎修炼内丹,最终便能乘凤凰飞升。
  16. 定纡苍玉佩,径入白云乡
    • 定:定然、必定。纡:系佩、佩戴。苍玉佩:道家仙人的标志性青色玉佩。白云乡:仙境,语出《庄子·天地》“乘彼白云,至于帝乡”。
    • 句意:定然会佩戴苍色玉佩,径直飞入白云缭绕的仙境。

现代译文

平都观的景致堪称绝美,盘旋曲折的石阶悠长无尽。
高大山岗如猛虎蹲踞,古柏错落好似雁阵分张。
殿阁高耸在山风之外,轩台阶陛环绕着浩渺元气。
山岚烟光映照着青碧瓦当,彩绘墙垣覆着云纹装饰。
自古便有神仙方术,能修成与日月同辉的长生境界。
继承黄老之道的仙家中,阴长生、王方平最为声势显赫。
他们在秀丽山峦间采药炼丹,井灶间飘散着丹香。
彩云从洞穴中生出,仙人白昼飞升直上苍天。
这些旧日遗迹如今依然留存,世人都说仙道确实未曾消亡。
碑刻铭文留存着汉魏旧迹,神像塑绘始于齐梁年间。
仙禽披着霜雪般洁白的羽毛,仙鹤展开雪羽翩翩飞翔。
富商巨贾前来供奉香火,文人墨客题咏比拼篇章。
适逢我快步走入行宫般的殿宇,寻访真意来到这清静道观。
观赏翠玉般的碑刻遗留的经文,领悟青囊中的隐秘诀要。
倘若能调和龙虎修炼内丹,最终便能乘凤凰飞升。
定然会佩戴苍色玉佩,径直飞入白云缭绕的仙境。

创作背景

晁公武是南宋著名目录学家、诗人,所撰《郡斋读书志》为中国现存最早的私家藏书目录之一。他曾宦游川蜀多地,酆都观所在的丰都平都山是道教七十二福地之一,相传为东汉阴长生、王方平得道成仙之处,唐宋时期已是知名道教圣地与游览胜地。
学界主流观点认为此诗创作于南宋乾道年间(1165-1173年),彼时晁公武正在四川任职转运副使,全诗以游历酆都观为契机,将实景胜景、仙道传说与个人心境融为一体。

艺术赏析

  1. 体裁格律:此诗为标准五言排律,全篇严格遵循律诗平仄、对仗规则,颔联、颈联、尾联等多联对仗工整,篇幅宏阔,从写景到怀古再到抒怀层层递进,结构完整严谨。
  2. 虚实结合:诗人以实景铺陈道观的清幽险峻,又以仙道传说、历史遗迹虚写此地的人文底蕴,将自然景观与道家文化意象有机融合,既展现了酆都观的真实风貌,又赋予其缥缈的仙境色彩。
  3. 意象与意境:诗人选用“盘纡石磴”“崇岗虎踞”“烟华碧瓦”等实景意象营造清幽险峻的氛围,又以“刚风”“灏气”“白云乡”等意象烘托超脱的仙境意境,整体格调雅致开阔,兼具山水诗的灵动与游仙诗的缥缈。
  4. 思想内涵:全诗既记录了游历酆都观的所见所感,也寄托了诗人对道家文化的认同与对长生超脱的向往,末段直抒胸臆,表达了寻访真意、渴望得道飞升的心境,兼具纪游、怀古与言志的多重价值。

常见问题

《酆都观》的作者和朝代是什么?

《酆都观》的作者是晁公武,页面按宋作品展示。

《酆都观》主要写了什么?

这是一首五言排律纪游诗,诗人游历酆都观时,先描绘道观清幽险峻的实景胜境,再追忆此地的仙道传说与历史遗迹,最后抒发自身寻访道家真意、向往超脱飞升的心境,兼具纪游、怀古与言志三重内涵。

《酆都观》的创作背景是什么?

晁公武是南宋著名目录学家、诗人,所撰《郡斋读书志》为中国现存最早的私家藏书目录之一。他曾宦游川蜀多地,酆都观所在的丰都平都山是道教七十二福地之一,相传为东汉阴长生、王方平得道成仙之处,唐宋时期已是知名道教圣地与游览胜地。 学界主流观点认为此诗创作于南宋乾道年间(1165 1173年),彼时晁公武正在四川任职转运副使,全诗以游历酆都观为契机,将实景胜景、仙道传...

《酆都观》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁格律 :此诗为标准五言排律,全篇严格遵循律诗平仄、对仗规则,颔联、颈联、尾联等多联对仗工整,篇幅宏阔,从写景到怀古再到抒怀层层递进,结构完整严谨。 2. 虚实结合 :诗人以实景铺陈道观的清幽险峻,又以仙道传说、历史遗迹虚写此地的人文底蕴,将自然景观与道家文化意象有机融合,既展现了酆都观的真实风貌,又赋予其缥缈的仙境色彩。 3. 意象与意境 :诗人选...