耕图二十一首・一耘

这首诗是宋代楼璹《耕图二十一首》的开篇之作，聚焦田间耘田除草的农事场景，细致描摹了农夫劳作的细节，同时借典故寄寓了对圣明天子体察民间耕稼辛劳、重视农事的期许，体现了宋代士大夫的民本思想与重农理念。

1. 时雨既已降：时雨，指应时而降的甘霖；既已降，已经降下。句意：应时的雨水已经普降田间。
2. 良苗日怀新：良苗，茁壮饱满的禾苗；怀新，化用《诗经》“其命维新”之意，指禾苗每日都焕发出新生的生机，长势喜人。句意：茁壮的禾苗每日都孕育着新的生机。
3. 去草如去恶：去草，除去田间杂草；去恶，去除邪恶之物。此处以铲除邪恶比喻除草的必要性与坚决态度。句意：除去田间杂草就如同铲除世间邪恶。
4. 务令尽陈根：务令，务必使、一定要；陈根，陈年的杂草根系，彻底铲除方能断绝杂草复生的可能。句意：务必将杂草的陈年草根彻底铲除干净。
5. 泥蟠任犊鼻：泥蟠，田泥深陷蟠绕，形容田间泥泞的状态；犊鼻，即犊鼻裈，古代农夫劳作时穿的短裤，此处代指农夫劳作的装束与姿态。句意：深陷的泥水裹着身影，任凭我穿着犊鼻短裤在田间劳作。
6. 膝行生浪纹：膝行，农夫耘田时俯身屈膝，以膝在泥中挪动前行；生浪纹，膝行搅动泥水，泛起层层波浪状的纹路。句意：双膝在泥中挪动，搅得泥水泛起层层浪纹。
7. 眷惟圣天子：眷惟，念及、寄望于；圣天子，对当朝天子的尊称。句意：只盼圣明的天子啊。
8. 傥亦思鸟耘：傥，倘若、或许；鸟耘，典故出自《越绝书·外传记吴地传》，原指会稽地区禾稻生长时，有飞鸟为之啄除杂草，此处既指代田间除草的农事，也暗喻希望天子能体察民间耕稼的辛劳。句意：或许也能知晓这田间耕耘的辛劳。

应时的甘霖已然普降田间，
茁壮的禾苗日日焕发生机。
去草当如铲除世间邪恶，
务必将陈年草根彻底清理。
泥淖蟠绕任我身着犊鼻短衫，
膝行搅动泥水泛起层层浪纹。
只盼圣明的天子啊，
或许也能体察这田间耕耘的辛劳。

楼璹为南宋初期官员，曾任於潜县令，他目睹民间耕织辛劳，结合自身对农事的细致观察，创作了《耕图二十一首》组诗，并配套绘制《耕织图》，旨在向朝廷宣扬重农政策，展现宋代农桑生产的全貌，让君主了解底层百姓的劳作艰辛，体现了宋代士大夫“以农为本”的治国理念与民本情怀。这首诗作为组诗开篇，聚焦耘田这一核心农事环节，是整套作品的缩影。

1. 写实细节与场景刻画：全诗前六句纯用白描，精准捕捉耘田劳作的细节：从降雨催苗的开篇，到除草务尽的劳作要求，再到“泥蟠”“膝行生浪纹”的具象描摹，将农夫躬身耘田的场景生动还原，语言质朴平实却极具画面感，贴合农事的真实状态。
2. 用典抒情，含蓄寄意：末二句化用“鸟耘”典故，将农事与君主体察民情巧妙结合，表面是希望天子知晓田间除草的辛劳，实则暗喻希望君王能像重视“鸟耘”一样重视民间疾苦、革除弊政，抒情委婉含蓄，不直接劝谏却寄寓深意。
3. 结构工整，对仗自然：第五、六句“泥蟠任犊鼻，膝行生浪纹”形成工整对仗，“泥蟠”对“膝行”，“任犊鼻”对“生浪纹”，既符合五言诗的节奏美感，又强化了劳作场景的细节表现力。
4. 主题升华：全诗以农事为载体，将个体劳作的日常场景上升到对君民关系的思考，体现了宋代文人将农事与政治结合的创作特色，让单纯的农事描摹承载了更深的治国理念。