诮陈贾

这首诗是南宋太学生创作的讽喻七绝，借圣贤亦遭诽谤的史实，直指陈贾等人诋毁圣贤、非议道统的卑劣行径，抒发了对其倒行逆施的愤慨，坚定维护儒家圣贤与理学的正统地位。

周大公圣犹遭谤
- 周公姬旦：西周初年政治家、思想家，被后世尊为“元圣”，辅佐成王理政期间曾遭管叔、蔡叔等人的流言诽谤。
- 公圣：圣明的周公。
- 犹遭谤：尚且遭受诽谤。

伊洛名贤亦被讥
- 伊洛学派：北宋以程颢、程颐为代表的理学流派，因二人长期在伊洛流域讲学得名。此处“伊洛名贤”即指二程等理学名儒。
- 亦被讥：也同样遭到讥讽诋毁，对应陈贾弹劾程朱理学为“伪学”的史实。

堪叹古今两陈贾
- 堪叹：令人叹息、愤慨。
- 古今两陈贾：指历史上前后两位专门诋毁圣贤的陈贾（一说以“古今”强调其诋毁行径的延续性，并非特指两位同名者）。

如何专把圣贤非
- 如何：表反问，意为“怎么能”。
- 专把：专门将、一味将。
- 圣贤非：非议、诋毁圣贤。

周公这般大圣尚且曾遭流言诽谤，
伊洛学派的名儒们也同样被讥讽中伤。
可叹古往今来这两个名为陈贾的人，
为何专要对圣贤肆意诋毁不休？

这首诗创作于南宋孝宗淳熙年间（1174-1189年）。当时监察御史陈贾迎合宰相王淮，多次弹劾理学家朱熹，并将程朱理学斥为“伪学”，打压道学群体。南宋太学生素来推崇理学，不满陈贾破坏道统、诋毁圣贤的行径，遂作此诗讽刺斥责。诗中“古今两陈贾”一说指此前亦有同类行径的陈姓官员，或以“古今”强调此类诋毁圣贤的行为并非孤例。

1. 借古讽今，用典精准：前两句选取周公遭谤、二程被讥的史实，既说明圣贤难免遭遇非议的客观事实，又反衬出陈贾诋毁圣贤的无理与刻意，将批判的矛头直指其破坏道统的本质。
2. 直抒胸臆，情感激切：后两句以反问句式直接诘问，语言质朴刚健，毫无隐晦，直白抒发了对陈贾行径的愤慨，体现了太学生群体鲜明的政治与学术立场。
3. 结构紧凑，层层递进：全诗先以史实铺垫，再直指批判对象，最后以反问收束，逻辑清晰，将对道统的维护与对小人的批判融为一体，主题突出。
4. 体裁得当，节奏明快：作为七言绝句，全诗节奏明快，感染力强，是宋代太学生讽喻诗的典型代表之一，体现了太学生群体的舆论力量。