鼠狼二首

这首诗以鼠、狼的复合习性为喻，讽刺南宋官场中贪婪怯懦、虚伪钻营的卑劣小人，揭露其表里不一的丑恶面目，寄寓了诗人对世道人心的深切忧愤。

1. 业为鼠技不能群：业，指习性、本行；鼠技，老鼠钻穴、偷食等卑劣伎俩；不能群，谓此类人既无合群之德，也难成气候。
2. 酷似狼贪却畏人：狼贪，化用“狼贪虎视”，谓其本性贪婪；却畏人，与狼凶悍的天性相悖，凸显其色厉内荏的本质。
3. 歃血未乾犹窃粟：歃血，古代盟誓时以牲血涂唇以示诚信，此处反用，讽刺其刚完成虚伪的盟誓或摆出庄重姿态，血迹未干便又窃取粮食（粟为五谷之一，代指财物）。
4. 岂应秦了又生秦：秦，此处借指奸猾贪婪之辈；“岂应”为反问语气，意谓怎能容许刚铲除一类奸人，便又生出同类小人，讽刺此类卑劣者层出不穷。

习性如鼠，只会钻营偷取，难成气候；
本性似狼，贪婪无度，却又胆小畏人。
刚完成虚伪的盟誓，血迹未干便又窃粟；
怎料刚除奸佞，便又生出同类小人？

释宝昙为南宋中期蜀地诗僧，号东湖居士，与陆游、范成大等文人多有交游，其诗多借物讽世、说理明志。这首《鼠狼二首》当创作于孝宗至宁宗时期，彼时南宋朝廷偏安一隅，官场风气苟且贪鄙，官僚多有虚伪钻营、怯懦无行之辈，诗人以鼠狼为喻针砭时弊，抒发对世道的不满。

1. 复合意象，讽刺精准：将鼠的卑劣钻营与狼的贪婪怯懦融为一体，精准勾勒出一类表里不一、色厉内荏的小人形象，讽刺辛辣入骨。
2. 反用典故，反差强烈：以庄重的“歃血”盟誓仪式，搭配“窃粟”的卑劣行径，形成强烈反差，将小人的虚伪嘴脸揭露无遗。
3. 反问收束，余味悠长：末句以反问收束，既点明此类小人层出不穷的社会现状，又寄寓了诗人的愤懑与无奈，言有尽而意无穷。
4. 语言凝练，直击要害：全诗以浅近文言写就，无冗余之语，字字紧扣“贪”“畏”“伪”三字，讽刺力极强。