又和丐祠未报

这首诗是南宋僧人诗人释宝昙请求辞官领取祠禄未获批复后的和作，以鲜明的意象对比抒发了对山林隐逸生活的向往，对官场纷扰与权贵当道的不屑，同时又委婉表达了退隐不忘君国的忠忱，沉郁含蓄地展现了诗人进退两难的矛盾心境。

1. 黄金羁勒閟天闲：黄金羁勒指饰有黄金的马笼头与鞍辔，代指精良的御用战马；閟（bì）意为关闭、收束；天闲是皇家专属的马厩。句意：饰金的鞍辔与笼头被收存在皇家马厩之中。
2. 何似春山苜蓿间：苜蓿本为战马的饲料，此处代指山野间的牧场与闲适的退隐环境。句意：又怎比得上在春山青青的苜蓿草场上自在驰骋？
3. 白接罗边馀甕蚁：白接罗是一种轻便柔软的白色软帽，为古代隐士、文人日常常戴的服饰；甕蚁指酒瓮中浮起的酒蛆，代指未饮尽的残酒。句意：白罗头巾边还残留着酒瓮中的残酒。
4. 乌皮几外即尘阛：乌皮几是黑色皮革制成的坐几，为文人闲居时常用的器具；尘阛指尘世喧嚣的官场市井。句意：乌皮几的外侧便是纷扰的俗世官场。
5. 龙蛇大泽公真是：龙蛇大泽典出《周易·系辞下》“龙蛇之蛰，以存身也”，后以龙蛇比喻隐退待时的贤人，大泽指山野隐居之地；此处为诗人自况，意为自己本当如龙蛇般蛰伏于大泽之中。句意：如龙蛇蛰伏于大泽一般的隐居生活，才是我真正的归宿。
6. 虎豹重门孰可攀：虎豹此处比喻权奸权贵；重门指深宫重重的宫门，代指官场高层；孰可攀意为谁能轻易攀附钻营。句意：如同虎豹盘踞的深宫重门，又有谁能轻易攀附钻营？
7. 示不忘君还有道：示不忘君指心怀朝廷、不忘君主；还有道意为自有合乎正道的表达方式，即不必身居朝堂亦可尽忠。句意：即便退隐，心怀君国也自有正道可循。
8. 卧听人语趁朝班：趁朝班指官员上朝时排班列队。句意：我唯有卧居闲处，听着外面人们议论上朝的喧嚣。

饰金的鞍辔收在皇家马厩，
怎比春山苜蓿间自在驰驱？
白罗头巾边还留着瓮底残酒，
乌皮几外便是俗世的尘嚣。
龙蛇蛰伏大泽才是真归宿，
虎豹踞守重门谁肯攀附？
纵使退隐亦不忘君自有道，
卧听坊间人语说着上朝的喧嚣。

释宝昙为南宋临济宗僧人，号东湖居士，与陆游、杨万里等文坛大家多有唱和。宋代“丐祠”是相关人员请求辞官，领取无需任职的荣誉性祠禄用于养老的制度。诗人多次向朝廷请求归隐，却始终未获批复，此诗为其酬和他人的同题之作，借诗抒发自身既向往林下闲适、又难舍忠君之心的矛盾心绪，同时暗含对官场权贵当道的隐晦不满。

1. 意象对比鲜明：首联用“黄金羁勒天闲”的御用战马与“春山苜蓿间”的山野战马形成强烈反差，直白点出对官场束缚的厌弃与对隐逸生活的向往；颔联以“白接罗”“乌皮几”的闲居器具，与“尘阛”的官场形成对照，强化了退隐与入世的对立情绪。
2. 用典自然含蓄：颈联化用《周易》“龙蛇之蛰”的典故，以龙蛇自比，点明自己隐退待时的志趣；以“虎豹重门”比喻权奸盘踞的官场，既写出仕途的险恶，也暗含不愿攀附权贵的高洁操守。
3. 情感沉郁内敛：全诗先铺陈退隐之志，再以“虎豹重门”暗斥官场黑暗，末句“卧听人语趁朝班”又收束到不忘君国的忠忱，将归隐与忠君的矛盾心绪婉转道出，无激烈之语却尽显深沉心事。
4. 格律严谨工整：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联对仗工整，如“白接罗边”对“乌皮几外”，“馀甕蚁”对“即尘阛”，“龙蛇大泽”对“虎豹重门”，韵律和谐，体现了宋诗成熟的格律特色。