这首七言绝句是宋代诗僧的咏物佳作,以菖蒲为核心意象,描摹其纤细柔美的形态、耐寒坚贞的品格与山野生长的韧性,同时点明盛夏坐间观赏菖蒲的清雅意趣,将自然物象与禅者超脱世俗的心境融为一体。
次平元衡菖蒲
细如毛发绿毵毵,寂寞无人共岁寒。
万壑千岩风雨面,却宜六月坐中看。
万壑千岩风雨面,却宜六月坐中看。
简要说明
逐句注释
- 细如毛发绿毵毵:细如毛发,形容菖蒲叶片纤细修长;毵毵(sān sān),形容枝叶细长纷披、柔软摇曳的样子,此处精准摹写菖蒲叶的柔美姿态。
- 寂寞无人共岁寒:寂寞,指清幽独处、不与群芳争艳的状态;岁寒,语出《论语·子罕》“岁寒,然后知松柏之后凋也”,后世常以此喻指严酷环境与坚贞品格,此句谓菖蒲在寒冬时节独自坚守生机,不随俗浮沉。
- 万壑千岩风雨面:万壑千岩,指幽深连绵的山谷山岩,代指菖蒲野生的自然环境;风雨面,指历经风雨霜雪的磨砺,写出菖蒲在山野间坚韧生长的状态。
- 却宜六月坐中看:却宜,反倒适宜;六月,指盛夏时节;坐中看,指在案头、座间静赏。此句点明盛夏观赏菖蒲的雅趣,以其清绿之色消解暑气,尽显闲适雅致。
现代译文
纤毫般纤细的叶片,绿影纷披柔曼;
清幽独处,无人共伴这岁暮清寒。
它曾扎根万壑千岩间,饱经风雨磨砺,
却偏偏适合在六月炎夏,于座间静静赏玩。
创作背景
释宝昙为南宋孝宗时期诗僧,号东山,有《东湖集》传世。“次”即依照原诗韵脚唱和,此诗是为酬答友人平元衡(生平不详,仅从唱和诗可知其有《菖蒲》原作)所作,应创作于诗人山居禅院、闲居林下之时,借咏菖蒲寄托自身超脱世俗、坚守高洁的禅者心境。
艺术赏析
- 托物言志,层层递进:全诗以菖蒲为核心,先摹写形态之柔美,再赞品格之坚贞,继叙山野生长之韧性,最后收束于眼前赏玩之雅趣,将物象特征与精神追求自然融合,尽显咏物诗的灵动特质。
- 用典自然,意蕴深厚:第二句化用《论语》“岁寒后凋”之典,不着痕迹地赋予菖蒲君子般的坚贞品格,既贴合菖蒲耐寒的自然特性,又暗合诗人作为禅僧超脱世俗、坚守本心的精神追求。
- 章法精巧,转合流畅:首句绘形、次句言志,三句转笔拓展物象的时空维度,末句收束于当下雅事,由山野到案头、由自然到人文,转折自然,收束有力。
- 格律合规,音韵和谐:此作为七言绝句,首句入韵,韵脚“毵”“寒”“看”(平声)贴合平水韵邻韵宽和的创作要求,读来音韵悠扬,符合宋代绝句的创作规范。
常见问题
《次平元衡菖蒲》的作者和朝代是什么?
《次平元衡菖蒲》的作者是释宝昙,页面按宋作品展示。
《次平元衡菖蒲》主要写了什么?
这首七言绝句是宋代诗僧的咏物佳作,以菖蒲为核心意象,描摹其纤细柔美的形态、耐寒坚贞的品格与山野生长的韧性,同时点明盛夏坐间观赏菖蒲的清雅意趣,将自然物象与禅者超脱世俗的心境融为一体。
《次平元衡菖蒲》的创作背景是什么?
释宝昙为南宋孝宗时期诗僧,号东山,有《东湖集》传世。“次”即依照原诗韵脚唱和,此诗是为酬答友人平元衡(生平不详,仅从唱和诗可知其有《菖蒲》原作)所作,应创作于诗人山居禅院、闲居林下之时,借咏菖蒲寄托自身超脱世俗、坚守高洁的禅者心境。
《次平元衡菖蒲》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 托物言志,层层递进 :全诗以菖蒲为核心,先摹写形态之柔美,再赞品格之坚贞,继叙山野生长之韧性,最后收束于眼前赏玩之雅趣,将物象特征与精神追求自然融合,尽显咏物诗的灵动特质。 2. 用典自然,意蕴深厚 :第二句化用《论语》“岁寒后凋”之典,不着痕迹地赋予菖蒲君子般的坚贞品格,既贴合菖蒲耐寒的自然特性,又暗合诗人作为禅僧超脱世俗、坚守本心的精神追求。 3....