贺李大著

这首七言古诗是宋代僧人释宝昙赠贺友人李姓官员升任大著作郎的作品。诗歌以眉山岷江起兴，追慕眉山苏氏（三苏）的先贤风范，称赞李大著的才学与道统传承，批判当世庸臣颠倒法度的乱象，最后勉励友人以直笔修史、建功立业，兼具咏史寄慨与赠人劝勉的双重意涵。

1. 眉山县前江可怜：眉山县即今四川眉山，为苏轼故乡，岷江流经此地；可怜此处意为可爱、澄澈可喜。
2. 昔人饮此俱成仙：昔人暗指眉山籍先贤苏轼、苏辙兄弟，化用当地传说，谓饮此江水者多成贤达之士。
3. 只今独数苏与李：只今即如今；数指推重、称道；苏指苏轼、苏辙，李即受贺的李大著。
4. 岂伊亲濯玻璃川：岂伊意为难道是；伊代指苏、李二人；濯指洗涤；玻璃川形容江水清澈如玻璃，代指眉山岷江。句意谓苏、李二人的才质澄澈，仿佛亲浴于清江之中。
5. 功名事业天所靳：靳指吝惜、吝啬，谓上天吝惜功名事业，言功名来之不易。
6. 况复真宰持其权：真宰指上天、万物主宰；权指权柄，谓上天掌握着功名授予的权柄。
7. 先公用舍诚有道：先公指李家前代贤才；用舍指出仕或退隐；诚有道谓其进退皆合乎道义。
8. 不愁轲后真无传：轲指孟子（孟轲），此处借指儒家道统；句意谓不必担心孟子之后贤才道统就此断绝，称赞李家传承文脉。
9. 道山人物今第一：道山古代称朝廷藏书馆、著作局，为著作郎的供职之地；句意谓李大著是当今著作局中第一流的才学之士。
10. 蒹葭玉树犹依然：蒹葭指普通的芦苇，代指平凡之人；玉树出自《世说新语》，喻指杰出的人才；句意谓李家依旧有玉树般的杰出子弟（指李大著）。
11. 东南弱水三万里：弱水古代传说中险恶难渡的水域，此处代指遥远的东南之地；三万里极言路途遥远。
12. 亦有跨鹤来翩跹：跨鹤指仙人驾鹤而行，此处谓即便远在东南，也有贤士或祥瑞翩然而至，称颂李大著的声名远播。
13. 至人活国岂无术：至人指道德至高的贤士，此处指李大著；活国指治理国家、匡济时世。
14. 丹砂乌喙堪同年：丹砂为良药，乌喙（乌头）为有毒药物，此处以良医用药喻治国方略，谓至人治国能因地制宜，各得其宜；同年意为不相上下、同等高明。
15. 众工可笑不解事：众工指平庸的官吏或士人；不解事谓不懂事理、不识大体。
16. 颠倒规矩求方圆：规矩指法度、准则；句意谓庸人违背法度，本末倒置，强求不合规则的结果。
17. 向来贲育尝贾勇：贲育指古代勇士孟贲、夏育；贾勇指卖弄勇力，谓庸人逞能妄为。
18. 彼登有力能回天：彼指逞能的庸人；登指身居高位；回天指仗势专权、妄改天命。
19. 公今已不负世学：公指李大著；不负世学谓不辜负世代传承的学问与道统。
20. 盍先鸥鹭高腾鶱：盍指何不；鸥鹭代指超脱世俗的隐士；腾鶱指高飞，句意谓何不先脱离世俗纷扰，专心治学立言。
21. 窗间借取董狐笔：董狐指春秋晋国史官，以直笔不阿闻名，后世以“董狐笔”代指直书史实的史笔。
22. 父子相继书凌烟：凌烟指凌烟阁，唐代为表彰功臣而画像的楼阁，后世代指青史留名；句意谓父子相继以史笔或功业传世，扬名后世。

眉山县前的岷江啊，澄澈得多么可爱，
古时饮过这江水的人，都成了世间贤达。
如今世人只推重苏氏与李公您，
难道他们都曾亲手洗涤过这玻璃般的清江？
功名事业本是上天吝惜的恩赐，
何况主宰万物的上天执掌着它的权柄。
先人的出仕退隐都合乎道义，
不必担心孟轲之后真的再无贤才传承。
您如今是著作局中的第一流人物，
李家的玉树芝兰依旧光彩依然。
即便东南之地有三万里弱水之遥，
也会有仙人驾鹤翩然前来相贺。
至德之人治理国家自有妙法，
如同良医用丹砂乌喙各得其宜。
可笑那些平庸之辈全然不懂事理，
颠倒了规矩法度，强求不合方圆的章法。
从前孟贲夏育也曾卖弄勇力，
那些身居高位者更能仗势回天。
您如今已然不辜负世代传承的学问，
何不先如鸥鹭般高飞远离尘嚣？
且借取那董狐的直笔，
父子相继，将功业写入凌烟阁中。

释宝昙是南宋中期僧人，与陆游、范成大等文人多有交游。此诗为赠贺友人升任大著作郎而作，“大著”即著作郎，为宋代掌修国史的官员。诗中以眉山岷江起兴，追慕眉山苏氏先贤，可知李大著大概率为眉山籍李姓人士，或是与苏轼同郡的友人。其具体创作年份暂无确切考据，学界普遍认为作于南宋孝宗至光宗时期，诗中批判“颠倒规矩”的庸臣，也暗含了对当时吏治乱象的隐晦感慨。

1. 章法结构：全诗以“起承转合”层层递进：开篇以眉山岷江起兴，追慕先贤引出友人；继而议论功名天授、道统传承，称赞李大著的才学门第；再以“东南弱水”拓宽意境，称颂其声名远播；随后批判当世庸臣的乱象，反衬李大著的才识；最后落脚于劝勉友人以直笔修史、建功立业，情感层层深入，结构完整。
2. 用典精巧：多处化用经典典故，如“董狐笔”“凌烟阁”强化了对友人的期许，“蒹葭玉树”“孟贲夏育”“弱水跨鹤”等典故丰富了诗歌的意象与内涵，既贴合赠贺主题，又增添了文学厚重感。
3. 语言风格：作为七言古诗，格律自由、转韵灵活，兼具古朴典雅与流畅自然的特点。以“玻璃川”喻江水澄澈，以“丹砂乌喙”喻治国方略，比喻生动贴切，既有议论的深刻，又有抒情的真挚。
4. 思想内涵：诗歌既赞扬了友人的才学与道统传承，又批判了当世庸臣的昏庸乱象，暗含对南宋吏治的反思，最后落脚于“直笔修史、青史留名”的价值追求，兼具个人赠贺与时代寄慨的双重意义。