龙孙

这首诗以龙孙（古人对竹的雅称，多指幼竹或竹笋）为吟咏对象，通过描摹竹的生长姿态与天然品格，借物抒怀：既表达了对幼竹的怜惜与保护之意，又以“渭川十万甲”的壮阔意象寄托胸襟，赞颂竹子坚韧挺拔的君子品格，兼具咏物与言志的双重内涵。

1. 自是龙孙贵：龙孙，竹的雅称，南朝齐谢朓《同新治省忆竹》有“玉霜集瑶叶，夜光绕龙孙”句。自是：本就、自然是。句意：竹本就该是高贵不凡的。
2. 时方燕乳云：时方：正当、此时。燕乳云：一说“燕”通“宴”，形容云气如乳汁般温润；也可解为燕子育雏时节的云景，此处指代云气润泽竹丛的时节。句意：正当云气温润滋养的时节。
3. 锦绷无浣濯：锦绷，锦缎般的襁褓，喻指竹笋的外皮。浣濯：洗涤。句意：竹笋天然裹着锦缎般的外壳，无须刻意洗涤修饰。
4. 玉立有仍云：玉立：形容竹挺拔俊美、亭亭独立的姿态。仍云：萦绕的云气。句意：挺拔的竹影周围，依旧萦绕着淡淡云气。
5. 未解吟风雨：未解：尚未、还不能。吟风雨：指竹长成后可被制成箫管，吹奏出呼应风雨的乐声。句意：幼竹尚且不能发出呼应风雨的声响。
6. 应须赦斧斤：赦：赦免、宽宥。斧斤：砍伐用的斧头，代指采伐。句意：理当宽宥对幼竹的斧斤采伐，保护它生长。
7. 渭川十万甲：渭川：渭河平原，《史记·货殖列传》载“渭川千亩竹，此其人皆与千户侯等”，后世以渭川千亩竹喻指大片竹林。十万甲：将竹的枝干比作披甲的军士，形容竹林壮阔挺拔的气势。句意：渭川的千亩竹林如十万披甲的将士。
8. 留以壮吾军：吾军：既可指世俗军旅，也可结合诗人僧人的身份，代指禅门法众。句意：留下这片竹林，用来壮大我的胸襟（或禅门气象）。

龙孙本自天生贵，正当云乳润时节。
锦缎襁褓无庸洗，玉立亭亭绕云霓。
尚不能吟风雨调，理应宽宥斧斤威。
渭川十万披甲士，留作吾军壮气辉。

释宝昙是宋代著名诗僧，号云庵，驻锡金陵报恩光孝寺，与陆游、范成大等文人多有交游，诗作多以禅理入诗，兼具清逸与厚重之感。此诗题为《龙孙》，结合全诗内容来看，应为诗人山居时见新竹生长所作。目前学界暂无明确的创作时间定论，整体为其咏物言志的代表性诗作之一，既体现了禅僧的守正自持，又暗含开阔的胸襟意趣。

1. 托物言志，意蕴深厚：全诗以竹为核心意象，从幼笋的天然娇贵，到成竹的挺拔坚韧，再到渭川千亩的壮阔气势，层层递进，将竹的自然品格与诗人的情志融为一体。颈联“未解吟风雨，应须赦斧斤”既写出幼竹的稚嫩，又暗含对生命的怜惜与保护之意，体现出禅僧的仁爱之心；尾联以“渭川十万甲”收束，将咏竹的格局打开，以竹林喻军士，寄托了诗人开阔的壮怀之志。
2. 用典自然，贴合意境：“渭川十万甲”化用《史记·货殖列传》的渭川千亩竹典故，将静态的竹林转化为动态的军容，既贴合竹挺拔坚韧的外形，又赋予其雄壮的气势，用典不着痕迹，极大拓展了诗歌的意境。
3. 格律工整，语言清逸：全诗为五言律诗，颔联“锦绷无浣濯，玉立有仍云”、颈联“未解吟风雨，应须赦斧斤”对仗工整，平仄协调，语言朴实自然，无过度雕琢之痕，兼具禅诗的清逸与咏物诗的雅致，整体风格温润厚重，兼具文学性与思想性。