送吕泽父

这首七言律诗是宋代僧人释宝昙送别友人吕泽父的作品，开篇追忆早年交游情谊，继而赞许友人心系天下、明辨事理的品格，随后以沿途景物烘托送别意绪，最后以自身客居西湖的处境抒发羁旅之思，并寄寓重逢之约，全诗兼具私人情谊与家国关怀，情感真挚内敛。

1. 姓名元自彻东都：元，通“原”，本来。彻，传扬、通达。东都，宋代以洛阳为东都。此句谓友人的声名早已传至东都洛阳。
2. 旧日河南肯便疏：旧日，往日、从前。河南，指宋代河南府（今河南洛阳一带），即东都附近区域。肯便疏：怎会轻易疏远淡薄。此句追忆二人昔日在河南的交游，感慨情谊不会因离别而衰减。
3. 利害总关天下事：利害，指时政得失、家国利害。关，关联、关乎。此句赞友人始终将天下家国的利害放在心上。
4. 聪明不惑枕中书：聪明，指明智通达。不惑，不被迷惑。枕中书，主流解读为代指拘泥于书本、脱离实际的死读书。此句谓友人有明辨世事的智慧，不会为死读书本所局限。
5. 花迎马首浑无赖：浑，简直、全然。无赖，此处指顽皮、无心之态。此句写沿途野花迎着马首随意绽放，似毫无刻意之态。
6. 山似人情却有馀：馀，通“余”，富余、悠长。此句以连绵山峦喻情谊悠远绵长，将无情山水赋予人情温度。
7. 我亦西湖未归客：西湖，指杭州西湖，释宝昙曾寓居于此。未归客，指漂泊在外、未能返乡的游子。此句诗人自况羁旅处境。
8. 重来应得问何如：何如，即近况如何。此句寄寓重逢之约，谓友人重来时，自己将询问别后境况。

你的声名本已传遍东都洛阳，
昔日同游河南的情谊，怎会轻易疏淡？
你总将家国利害系于心头，
明辨世事，从不为死读书本所惑。
沿途野花迎着马首恣意绽放，
满山风物恰似人情，悠远绵长。
我亦是客居西湖、未得还乡的游子，
待你重来之日，定当与你细说近况。

释宝昙为宋代僧人，号苇溪，住镇江金山寺，与当时士大夫多有交游唱和。吕泽父生平未详，从诗中内容来看，二人不仅有私人交谊，更有共同的家国情怀。此诗当作于释宝昙寓居杭州西湖期间，友人吕泽父即将远行，诗人作此诗送别，既叙旧情，又传递勉励与关切。

1. 结构层层递进：全诗以送别为核心，先忆旧交，再赞友人品格，继以景物烘托离绪，最后以自身羁旅之思收束，寄寓重逢之约，情感脉络清晰，真挚内敛。
2. 情景交融的意象：颈联“花迎马首浑无赖，山似人情却有馀”是全诗写景名句，以拟人手法将沿途的花、山赋予人情：野花迎马似“无赖”般无心，反衬出送别时诗人内心的怅惘；山峦连绵似人情悠长，暗喻二人情谊深厚，将送别时的含蓄情感融入景物描写，不着痕迹。
3. 对仗精工的颔联：颔联“利害总关天下事，聪明不惑枕中书”对仗工整，“利害”对“聪明”（名词对名词），“总关”对“不惑”（动宾结构对动宾结构），“天下事”对“枕中书”（偏正结构对偏正结构），既符合律诗格律要求，又精准地概括了友人的家国情怀与明辨之智，强化了赞美之意。
4. 语言平易雅致：全诗用词浅近通俗，却不失雅致，既有“东都”“河南”“西湖”等写实的地名，又有“枕中书”“浑无赖”等略带文言色彩的表达，兼顾了可读性与文学性，符合宋诗“以文为诗”的特点。