观潮行

· 释宝昙

八月十八钱塘时,潮头搅海雷怒飞。
更遭风日薄於纸,海山数点青依依。
烂银斜侵云鬓脚,生绡直下鲛人机。
玉龙宛转一千丈,卧噀残雪吹人衣。
天关击鼓地轴折,想见水府惊颠隮。
红幡绿盖弄潮者,出没散乱同凫鹥。
操舟之子夸第一,倏忽东涌还沉西。
万人揶揄等儿戏,我说性命发汤鸡。
似闻潮生到影蠡,伹辊暗浪中黄泥。
不知珠宫贝阙何世乃居此,亦有霓旌素节日夜朝京师。
又疑春秋战罢两蜗角,冻血不洗锋差差。
至今官渡卖牌者,莫雨不管吴侬悲。

简要说明

这是一首宋代僧人释宝昙的观潮名作,详细铺陈了农历八月十八钱塘江大潮的雄奇壮观,穿插描写了弄潮儿的惊险场景,最后由自然景观引申至历史沧桑与民生悲苦,兼具对自然伟力的赞叹、对世事的反思与对底层百姓的关切。

逐句注释

  1. 八月十八钱塘时:钱塘指钱塘江,农历八月十八为钱塘江大潮最佳观赏期,点明观潮的时间与地点。
  2. 潮头搅海雷怒飞:搅海,形容潮浪翻动江海;雷怒飞,以惊雷奔腾比喻潮声巨响、浪涛汹涌。
  3. 更遭风日薄於纸:遭,遇着;风日,海风与日光;薄于纸,形容海面上的烟岚天色浅淡轻薄,反衬后续潮势的雄浑。
  4. 海山数点青依依:海山,指海中岛屿;青依依,青翠朦胧、依稀可见的样子,勾勒出潮前远海的淡远景致。
  5. 烂银斜侵云鬓脚:烂银,比喻雪白的浪涛;斜侵,斜漫而上;云鬓脚,此处借指天边云气的边缘,形容浪涛与天际相接的姿态。
  6. 生绡直下鲛人机:生绡,未经漂煮的生丝织物,此处喻潮头的洁白细密;鲛人机,典出《搜神记》鲛人织绡的传说,形容潮浪如鲛人所织的丝帛垂落。
  7. 玉龙宛转一千丈:玉龙,以蜿蜒的白色巨龙比喻奔腾的浪涛;宛转,形容浪涛曲折前行;一千丈,夸张手法极言潮势之长。
  8. 卧噀残雪吹人衣:卧,形容浪涛如玉龙静卧;噀,喷吐;残雪,比喻溅起的白色浪花,写浪涛喷溅打湿观潮人衣衫的细节。
  9. 天关击鼓地轴折:天关,指天宫门户,此处喻天空的轰鸣巨响;地轴折,以地轴折断夸张潮势的震撼力,仿佛天地都为之震动。
  10. 想见水府惊颠隮:水府,指水中龙宫;惊颠隮,颠隮指崩塌坠落,想象龙宫水族因潮势受惊而崩乱坠落。
  11. 红幡绿盖弄潮者:红幡绿盖,指弄潮人手持的彩色旗帜与伞盖装饰;弄潮者,即唐宋时期在潮头嬉戏的弄潮儿。
  12. 出没散乱同凫鹥:凫鹥,指野鸭与鸥鸟,形容弄潮人在潮中出没自如,如同水鸟般灵动散乱。
  13. 操舟之子夸第一:操舟之子,指驾船的弄潮船夫;夸第一,夸耀自身的驾船技艺高超。
  14. 倏忽东涌还沉西:倏忽,形容极快的速度;东涌西沉,写潮头忽而从东涌来、忽而向西沉落的变幻姿态。
  15. 万人揶揄等儿戏:揶揄,此处指围观民众的喧闹嬉笑;等儿戏,意为在众人眼中,弄潮不过如同儿戏一般。
  16. 我说性命发汤鸡:发汤鸡,指被沸水烫过的鸡,比喻弄潮人将性命置于险境,如同待毙的烫鸡,点明弄潮的惊险。
  17. 似闻潮生到影蠡:似闻,仿佛听闻;影蠡,疑为江边古迹或水中小洲,此处借指潮头涨至的特定地点。
  18. 伹辊暗浪中黄泥:“伹辊”疑为“但滚”的异体或笔误,即翻滚;暗浪裹着黄泥,写潮势渐退时浑浊浪涛卷带泥沙的景象。
  19. 不知珠宫贝阙何世乃居此:珠宫贝阙,以珍珠、贝壳装饰的宫殿,喻水中龙宫;何世乃居此,意为不知是何代生灵居住于此。
  20. 亦有霓旌素节日夜朝京师:霓旌素节,指彩色旌旗与白色符节,喻水府仪仗;朝京师,写潮涨落定时,仿佛水府仪仗日夜朝拜京城,暗合钱塘江潮的规律性。
  21. 又疑春秋战罢两蜗角:蜗角,典出《庄子·则阳》的触蛮之战,比喻春秋诸侯争霸如同蜗角之争般渺小无谓。
  22. 冻血不洗锋差差:冻血,指战场上凝固的血迹;锋差差,形容兵器锋刃参差不齐,借指战争留下的残迹。
  23. 至今官渡卖牌者,莫雨不管吴侬悲:官渡,指江边渡口;卖牌者,指渡口售卖渡牌的船夫;吴侬,指钱塘一带的吴地百姓;末句写渡口之人只顾生计,不顾百姓悲苦,点明对民生的关切。

现代译文

农历八月十八,正是钱塘江观潮的最佳时节,潮头翻涌搅动江海,声如惊雷奔腾飞舞。
此时海风与日光都显得轻薄如纸,远处海中的岛屿几点青翠,朦胧依稀。
雪白的浪涛如烂银一般,斜斜漫到天边云脚;又像鲛人织就的生绡,直垂而下。
蜿蜒的玉龙般的浪涛长达千丈,卧着喷吐出残雪般的浪花,溅湿了行人的衣裳。
那声响如天关击鼓,仿佛地轴都要折断,想来水中龙宫的水族,必定受惊崩乱。
那些手持红幡绿盖的弄潮儿,在潮中出没不定,如同野鸭鸥鸟般散乱灵活。
驾船的船夫夸耀自己本领第一,可潮头忽而从东涌来,忽而又向西沉落。
在万人围观的喧闹中,这不过如同儿戏一般;可我看来,弄潮人的性命就像被沸水烫过的鸡,危在旦夕。
仿佛听说潮涨之时,会涨到范蠡的遗迹附近,只看见暗浪翻滚,裹着黄泥。
不知这珠宫贝阙般的水中宫殿,是哪个时代的生灵居住于此?
想来那里也有彩色的旌旗、素白的符节,日夜向着京城朝拜吧?
又不禁疑惑,春秋时期的诸侯争霸,不过是蜗角之争罢了,战场上的凝血至今未洗,兵器的锋刃仍参差不齐。
到如今,渡口卖渡牌的船夫,不管风雨如何,只自顾自地做着生意,可吴地的百姓,仍在为世事而悲叹。

创作背景

释宝昙为南宋临济宗僧人,号破庵,常住四明(今浙江宁波)一带。宋代钱塘观潮之风极盛,农历八月十八为官方认定的观潮节,市民、文人齐聚江边,弄潮之戏更是当时的民俗盛景,周密《武林旧事》亦有详细记载。此诗为诗人亲历观潮后所作,既融入了对钱塘大潮自然伟力的赞叹,也结合自身身份与时代背景,暗含了对世间浮华、历史沧桑的反思,以及对底层民生的关切。

艺术赏析

  1. 意象铺陈与手法运用:全诗善用比喻,将潮浪比作烂银、生绡、玉龙,将潮声比作天关击鼓,将弄潮人比作凫鹥,形象生动;以“一千丈”“地轴折”等夸张手法极言潮势雄浑,兼具视觉与听觉冲击力。同时动静结合,先以淡笔写潮前淡远海山,再浓墨铺陈潮来的壮阔,最后转写弄潮的惊险,层次分明。
  2. 用典自然:融入“鲛人织绡”“蜗角之战”等典故,既丰富了诗歌的文化底蕴,又自然引申出对历史与现实的反思,无堆砌之感。
  3. 结构转折与意境拓展:全诗由实景铺陈转入虚笔遐想,从钱塘大潮写到水府龙宫,再由历史典故落脚到当下民生,由景及情、由实入虚,将自然景观的赞叹升华为对世事与民生的关怀,提升了诗歌的思想深度。
  4. 语言风格:既有雄奇壮阔的笔力,又有细腻传神的细节描写,如“海山数点青依依”的淡远与“雷怒飞”的雄浑形成鲜明对比,语言兼具诗意与可读性。

常见问题

《观潮行》的作者和朝代是什么?

《观潮行》的作者是释宝昙,页面按宋作品展示。

《观潮行》主要写了什么?

这是一首宋代僧人释宝昙的观潮名作,详细铺陈了农历八月十八钱塘江大潮的雄奇壮观,穿插描写了弄潮儿的惊险场景,最后由自然景观引申至历史沧桑与民生悲苦,兼具对自然伟力的赞叹、对世事的反思与对底层百姓的关切。

《观潮行》的创作背景是什么?

释宝昙为南宋临济宗僧人,号破庵,常住四明(今浙江宁波)一带。宋代钱塘观潮之风极盛,农历八月十八为官方认定的观潮节,市民、文人齐聚江边,弄潮之戏更是当时的民俗盛景,周密《武林旧事》亦有详细记载。此诗为诗人亲历观潮后所作,既融入了对钱塘大潮自然伟力的赞叹,也结合自身身份与时代背景,暗含了对世间浮华、历史沧桑的反思,以及对底层民生的关切。

《观潮行》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象铺陈与手法运用 :全诗善用比喻,将潮浪比作 烂银、生绡、玉龙 ,将潮声比作天关击鼓,将弄潮人比作凫鹥,形象生动;以“一千丈”“地轴折”等夸张手法极言潮势雄浑,兼具视觉与听觉冲击力。同时动静结合,先以淡笔写潮前淡远海山,再浓墨铺陈潮来的壮阔,最后转写弄潮的惊险,层次分明。 2. 用典自然 :融入“鲛人织绡”“蜗角之战”等典故,既丰富了诗歌的文化底蕴,...