与应兄之西湖二绝

这首七言绝句是诗人与友人应兄同游西湖周边山景后所作，全篇围绕游湖山的经历与感受展开，既写出沉醉湖山不愿返程的游兴，也以清瘦之笔描摹江南山色的秀美，暗含年事已高却仍保有闲淡雅兴的心境，传递出悠然自适的禅意与对江南胜景的喜爱。

1. 终日看山唤不回：终日，整日；看山，指游赏西湖周边的湖山胜景；唤不回，被友人呼唤仍不愿返程，极言游兴之浓，沉醉于山色之中难以自拔。
2. 却如山骨瘦归来：却，反倒、却也；山骨，指山峦嶙峋瘦硬的本体与清峻风骨；瘦归来，既指游山尽兴而归时，心境沾染了山的清瘦意趣，也暗合西湖山景清瘦秀拔的形态。
3. 白头未老青鞋底：白头，指诗人鬓发已白，暗写年事已高；未老，指仍保有闲游的雅兴与清旷的心境；青鞋底，代指游山穿的布鞋，借指长途跋涉的游赏经历，化用杜甫“青鞋布袜从此始”的典故，特指文人、隐士的闲游装束。
4. 无限江南翠作堆：无限，极言范围之广、景致之盛；江南，指西湖所在的吴越江南地区；翠作堆，将苍翠的山峦比作堆叠的翠绿，形象写出江南山色浓郁苍翠、层叠连绵的样貌。

整日游赏湖山，任你呼唤也不肯回头，
尽兴而归时，仿佛沾染上了山的清瘦风骨。
鬓发已白却仍有少年游兴，脚下青鞋踏遍了湖山胜境，
满眼江南苍翠，层叠如堆，美不胜收。

释宝昙为南宋诗僧，号破庵，长期居于浙东四明一带，存世诗作多写闲游与禅理，与当时文人多有唱和。这首诗是其与友人应兄同游西湖周边山峦后所作，属组诗《与应兄之西湖二绝》的第一首，具体创作时间无明确史料记载，结合诗中“白头”“青鞋底”等意象推断，应为诗人晚年闲游江南时的唱和之作，此时虽年事已高，但仍保有闲淡的游赏雅兴。

1. 格律严谨：此诗为标准七言绝句，平仄协调，韵脚“回、来、堆”属平水韵“灰”部，韵律和谐朗朗上口，仅首句存在小拗但不影响整体格律美感。
2. 用典自然：“青鞋底”化用杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》中“青鞋布袜从此始”的典故，以布衣闲游的意象贴合诗人作为诗僧的清旷身份，无刻意雕琢之感。
3. 意象传神：“瘦”字为诗眼，既描摹西湖山景清瘦秀拔的形态，又将山的风骨移情于自身，写出诗人游山后心境的淡远清寂，暗含禅意的空寂之美；末句“翠作堆”以比喻手法，将抽象的山色具象为堆叠的翠绿，生动展现江南湖山的浓郁秀美。
4. 情感含蓄：全诗未直接抒发喜悦之情，而是通过“唤不回”“瘦归来”“青鞋底”等细节，侧面烘托游兴之浓与心境之闲，将对湖山的喜爱与闲适心境融入意象之中，淡而有味，尽显禅诗的空寂灵动。