这首七言绝句借篱畔重开的牵牛花起兴,抒发了诗人年华渐老、思念故园亲友却无法寄达心意的惆怅与怅惘,于寻常物象中寄寓深沉的人生感慨与思乡之情。
见牵牛花有感
篱落牵牛又著花,摘花心在鬓先华。
故园红染姜丝在,安得缄封寄各槎。
故园红染姜丝在,安得缄封寄各槎。
简要说明
逐句注释
- 篱落牵牛又著花:篱落,指篱笆墙;牵牛即牵牛花,俗名喇叭花;著花,意为开花。此句写篱笆边的牵牛花又一次绽放。
- 摘花心在鬓先华:心,此处指心绪、情怀;华,通“花”,此处形容鬓发斑白如落花,亦呼应眼前的牵牛花。此句写诗人摘下牵牛花时,惊觉自己的鬓发早已斑白,暗叹时光流逝。
- 故园红染姜丝在:故园,指故乡;红染,形容牵牛花盛开的红色仿佛染遍了故园的景物;姜丝,一说指姜畦的嫩姜(或姜芽),此处代指故乡的风物。此句遥想故乡的牵牛花正盛,将姜畦都染成了红色,故土风物依稀如旧。
- 安得缄封寄各槎:安得,意为“怎么能”;缄封,指封缄书信或信物;各槎,“槎”本指木筏,此处代指天涯海角、各处远方。此句抒发诗人无法将思念与心意寄往远方亲友的怅惘。
现代译文
篱笆墙边的牵牛花又一次绽开了,
摘下它的刹那,才惊觉鬓发早已斑白如华。
遥想故园里,牵牛的艳红该早已染遍了姜畦吧,
可我又怎能将这满含心意的情思,封缄寄往天涯各处?
创作背景
释宝昙是宋代僧人,号洞山主,工于诗词,其诗多兼具禅理与世俗情感。这首诗无确切创作年份,当为诗人旅居在外时,见篱畔牵牛复开,触景生情:僧人常年羁旅,本已淡于世俗,却仍难掩故园之思,借牵牛花开的寻常物象,抒发年华老去、无法寄远的深沉感慨,既有禅门的淡远,亦有常人的温情。
艺术赏析
- 借物抒情,以小见大:开篇以篱边牵牛复开的寻常景致起笔,将个人的年华之叹与思乡之情寄寓于牵牛花这一日常物象,无刻意雕琢却意蕴悠长。
- 细节与双关的运用:“摘花心在鬓先华”以“摘花”的小动作带出内心的感慨,“华”字双关,既指鬓发斑白如落花,又呼应眼前的牵牛花,暗合物是人非的时光之叹。
- 虚实结合:前两句实写眼前之景与自身状态,后两句虚写故园风物,遥想故乡牵牛红遍姜畦,再以“安得缄封”的反问收束,将思乡的怅惘推向高潮。
- 语言浅近自然:全诗不用生僻典故,用词平易流畅,不拘泥于近体格律,于淡远的禅意中透出真挚的世俗情感,符合宋代僧人诗“以俗为雅”的创作特色。
常见问题
《见牵牛花有感》的作者和朝代是什么?
《见牵牛花有感》的作者是释宝昙,页面按宋作品展示。
《见牵牛花有感》主要写了什么?
这首七言绝句借篱畔重开的牵牛花起兴,抒发了诗人年华渐老、思念故园亲友却无法寄达心意的惆怅与怅惘,于寻常物象中寄寓深沉的人生感慨与思乡之情。
《见牵牛花有感》的创作背景是什么?
释宝昙是宋代僧人,号洞山主,工于诗词,其诗多兼具禅理与世俗情感。这首诗无确切创作年份,当为诗人旅居在外时,见篱畔牵牛复开,触景生情:僧人常年羁旅,本已淡于世俗,却仍难掩故园之思,借牵牛花开的寻常物象,抒发年华老去、无法寄远的深沉感慨,既有禅门的淡远,亦有常人的温情。
《见牵牛花有感》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 借物抒情,以小见大 :开篇以篱边牵牛复开的寻常景致起笔,将个人的年华之叹与思乡之情寄寓于牵牛花这一日常物象,无刻意雕琢却意蕴悠长。 2. 细节与双关的运用 :“摘花心在鬓先华”以“摘花”的小动作带出内心的感慨,“华”字双关,既指鬓发斑白如落花,又呼应眼前的牵牛花,暗合物是人非的时光之叹。 3. 虚实结合 :前两句实写眼前之景与自身状态,后两句虚写故园风...