题智门宣弟不击舟

这首诗题咏智门寺友人的“不击舟”（停舟不划之舟），以清幽山水为底色，抒发了诗人远离官场、寄情禅林、忘却世俗机心的闲适禅意与归隐之志。

1. 故著青山尽底围：故著，特意环绕、围合；尽底，全部、彻底。意为特意用青山将这片天地全然环绕包裹。
2. 直疑挂起片帆飞：直疑，简直怀疑；片帆，孤帆。意为望着眼前景致，几乎疑心能挂起一片船帆，乘风飞动。
3. 好风忽送潮声近：好风，和煦的风；潮声，潮水拍岸的声响。意为和煦的风忽然送来近处潮水拍打的声响。
4. 啼鸟相呼树影归：相呼，互相啼鸣呼应；树影归，黄昏时分树影随暮色聚拢，仿佛归巢的景致。意为啼叫的鸟儿互相呼应，树影随着暮色缓缓收拢。
5. 老去六窗谁是伴：六窗，佛教语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六根，因六根为六尘所入之门户，故称“六窗”。意为年老之后，谁能与我相伴于禅修之中？
6. 颓然一几自忘机：颓然，安逸松弛、无心无拘的样子；忘机，语出《庄子·天地》，指消除机巧功利之心，后为禅林常用语，指超脱世俗算计的心境。意为安坐于几案之前，自然而然忘却了世俗的机心。
7. 我初不作京华梦：京华，指京城官场。意为我从来不曾有过追逐功名、仕宦京城的梦想。
8. 分取松枝对客挥：分取，分得、取用；挥，挥弄、把玩。意为只愿分得松间清景，对着客人挥弄松枝，闲适自在。

青山特意将此地层层环绕，
我竟疑心能挂起孤帆乘风飞远。
和煦晚风忽送近岸潮声，
啼鸟相呼，树影随暮色渐敛。
年老后六窗之外谁作伴？
安卧几案间自忘机心俗念。
我从未有过仕宦京华的梦，
只愿分得松间清景，对客挥弄松枝悠然。

释宝昙为宋代僧人，号松庵，俗姓雷，当涂（今安徽当涂）人，其诗作多描绘禅林生活与山水闲适之趣。此诗题咏智门寺友人的“不击舟”——即停舟不划之舟，其本身象征着超脱世俗、安于闲适的状态。结合诗人身份与诗作风格，此诗当为其晚年隐居智门寺时，见友人泊舟不划，有感于自身远离官场、寄情禅修的心境而作，暗含对淡泊自在生活的认同。

1. 结构与意象：全诗以“不击舟”为核心意象，前四句写景，后四句抒情，情景交融。首联以“青山环绕”“片帆欲飞”勾勒出清幽开阔的山水环境，以动态想象赋予静态山水灵动之姿；颔联从听觉（潮声）与视觉（啼鸟、树影）入手，渲染出黄昏时分静谧闲适的氛围，动静结合，意境淡远。
2. 用典与思想：颈联“六窗”取自佛教教义，点明诗人禅修的身份与心境；“忘机”化用《庄子》典故，表达超脱世俗机心的淡泊之志，既契合禅门修行的内涵，也呼应了“不击舟”不追逐功利的象征意义。尾联“不作京华梦”“分取松枝”直接点明诗人远离官场、寄情山水的归隐之志，与开篇的山水意象形成完整呼应。
3. 语言与格律：全诗语言平淡自然，无刻意雕琢之痕，却能于浅白中见禅意。格律上符合七言律诗的规范，颔联“好风忽送潮声近，啼鸟相呼树影归”对仗工整，平仄协调，整体音律舒缓和谐，贴合全诗闲适淡然的基调。
4. 整体而言，这首诗将山水景致与禅心逸趣融为一体，以“不击舟”为载体，抒发了诗人超脱世俗、安于自在的精神境界，兼具禅意与诗情。