谢殿撰挽词二首

这是一首悼念故交谢殿撰的挽诗，诗人先赞誉逝者高尚圆满的德行，再借典故追忆与故人的过往交游，抒发对前辈磊落风范的追思、对故家旧谊的怀念，末句以极目寻墓却被云雾遮挡的场景收束全诗，表达了生死相隔的怅惘与深切哀思。

1. 盛德真无愧：盛德，指高尚圆满的品德；无愧，谓言行无憾，无愧于天地与他人。句意：您的高尚德行确实无可指摘。
2. 吾生亦有涯：语出《庄子·养生主》“吾生也有涯，而知也无涯”，此处既指诗人自身生命有限，也暗含对人生短促、逝者已矣的感慨。
3. 千金故人寿：千金，极言礼物或情谊的贵重；故人，指已故的谢殿撰；寿，指寿考、生前的寿诞与交游往事。句意：昔日曾以厚礼为您祝寿，感念与您的深厚情谊。
4. 两部习池蛙：习池即习家池，为晋代征南将军山简镇守襄阳时常游宴的胜地，后世以“习池”指代闲适游赏的旧地；“两部”原指古代宫廷乐舞的行列，此处化用蛙鸣如多声部乐声的意象，借习池蛙鸣追忆故人昔日的闲适生活，今唯余蛙鸣不见故人，暗含物是人非之感。
5. 磊落思前辈：磊落，指胸怀坦荡、光明正大；前辈，指谢殿撰，因其为诗人故交前辈。句意：追思您光明磊落的君子风范。
6. 交游念故家：交游，指往日的交往情谊；故家，指故人的家族与故里。句意：感念与您的旧交情谊，牵挂您的故园家族。
7. 新阡在何许：新阡，指逝者新筑的墓道，代指新墓；何许，何处。句意：您的新墓如今在什么地方呢？
8. 目断莫云遮：目断，极目远望直至视线穷尽；“莫”或为“暮”的通假字，此处指傍晚的云雾。句意：我极目远望，只恨暮云遮蔽了视线，寻不见您的墓址。

您的高尚德行本就无可指摘，
我自知生命终究有限有涯。
昔日曾以千金厚礼为您祝寿，
如今只剩习池蛙鸣，恍如旧梦。
追思您磊落坦荡的前辈风范，
更念旧日交游与故家的情谊。
您新筑的墓冢如今在何处？
我极目远望，只恨暮云遮断。

释宝昙为宋代临济宗杨岐派僧人，以诗文应酬、赠答、挽悼为主要创作题材，风格清简平淡，略带禅意。此诗为悼念友人谢殿撰（宋代翰林院修撰的俗称）所作，据学界主流考证，谢殿撰大概率为宋代名臣谢谔（字昌国，临江军新喻人，官至侍御史，卒赠太中大夫）。诗人与谢殿撰为故交，在得知其去世后作此挽词，既赞誉逝者的德行风范，也抒发了自身对故旧情谊的怀念与生死相隔的怅惘。

1. 格律与结构：全诗为标准五言律诗，平仄协调，首联点题开篇，颔联追忆过往，颈联直抒胸臆，尾联以景结情，结构严谨完整。颈联“磊落思前辈，交游念故家”虽对仗稍宽，但整体符合律诗的起承转合逻辑，情感脉络清晰。
2. 用典含蓄自然：两处用典皆贴合语境：一是“吾生亦有涯”化用《庄子》哲语，以生命有限的思考烘托生死之感；二是“习池蛙”借晋代山简的游宴典故，以习池蛙鸣的闲适场景反衬故人已逝的物是人非，避免了直白抒情的浅露。
3. 情感克制深沉：作为挽诗，诗人并未过度渲染悲戚之情，而是以清简的语言，从赞誉德行、追忆往事到怅惘寻墓，层层递进，将哀思融入平淡的叙事与写景之中，符合宋诗含蓄蕴藉的审美特点，也契合僧人平和内敛的心境。
4. 意象收束有力：末句“目断莫云遮”以暮云遮望眼的具象意象，将抽象的思念与阻隔感落地，既写出了诗人寻墓不得的怅惘，也暗含生死相隔的无奈，余韵悠长。