答吴知府仲登见招三绝

· 释宝昙

一夜溪西唤客船,黎明十里走平川。
尘泥未办湖山脚,更要长斋古佛前。

简要说明

这首诗是诗人回应吴知府仲登邀约的七言绝句,前两句勾勒早行赴约的途中景象,后两句以禅修持斋、俗务牵绊为由婉拒邀约,既体现对友人邀约的尊重,又流露诗人清寂的禅僧本色与淡于俗务的心境。

逐句注释

  1. 一夜溪西唤客船:一夜,连夜、通宵;溪西,泛指溪流西侧的渡口或居所;唤客船,招呼雇请客船,点明动身赴约的准备。
  2. 黎明十里走平川:黎明,天刚破晓之时;十里,虚指路途不远;走平川,在平坦的原野上疾驰赶路,描绘早行的迅疾与奔赴邀约的急切。
  3. 尘泥未办湖山脚:尘泥,比喻世俗琐事、官场应酬等俗务牵绊;未办,未能脱身、无法抛开俗务;湖山脚,指吴知府邀约的湖山胜处,点明邀约的地点。
  4. 更要长斋古佛前:更要,还得、尚且需要;长斋,长期持素礼佛,是禅僧日常修行的生活方式;古佛前,代指佛寺禅堂,表明诗人当下需在佛前守斋诵经,无法抽身赴约。

现代译文

连夜在溪西唤来客船,天刚破晓便已驰过十里平川。
无奈尘俗事务仍牵绊在湖山之侧,还得守着长斋在古佛跟前。

创作背景

释宝昙为宋代诗僧,与当时的士大夫阶层多有交游。吴仲登时任知府,以诗邀约诗人相聚或赴宴,诗人作此组诗(三首绝句)答谢并婉拒邀约。作为禅僧,诗人平日以持斋修佛为常事,却又难以完全避开世俗应酬,故以“尘泥”自况,委婉道出无法赴约的缘由,既不失对友人的敬意,又契合自身的身份与心境。

艺术赏析

  1. 格律与体式:此作为标准七言绝句,平仄合律,押平声“先”韵,韵律和谐流畅,符合近体诗的格律规范。
  2. 表现手法:前两句采用流水对,以“一夜”与“黎明”的时间跨度、“溪西”与“平川”的空间转换,将连夜唤船、黎明赶路的早行场景连贯铺展,画面感极强,暗合赴约的急切。后两句以借喻手法,以“尘泥”喻世俗牵绊,将抽象的俗务具象化,又以“长斋古佛前”点明自身禅修身份,将婉拒之意藏于日常修行的表述中,含蓄委婉,全无生硬推脱之态。
  3. 意境与风格:全诗语言清简淡远,将日常行役与禅修生活自然融合,前句的“走平川”有奔赴的明快,后句的“长斋古佛前”则归于清寂淡远,形成鲜明的意境反差,凸显诗人超脱俗务的禅僧本色,兼具宋诗的理趣与禅意。

常见问题

《答吴知府仲登见招三绝》的作者和朝代是什么?

《答吴知府仲登见招三绝》的作者是释宝昙,页面按宋作品展示。

《答吴知府仲登见招三绝》主要写了什么?

这首诗是诗人回应吴知府仲登邀约的七言绝句,前两句勾勒早行赴约的途中景象,后两句以禅修持斋、俗务牵绊为由婉拒邀约,既体现对友人邀约的尊重,又流露诗人清寂的禅僧本色与淡于俗务的心境。

《答吴知府仲登见招三绝》的创作背景是什么?

释宝昙为宋代诗僧,与当时的士大夫阶层多有交游。吴仲登时任知府,以诗邀约诗人相聚或赴宴,诗人作此组诗(三首绝句)答谢并婉拒邀约。作为禅僧,诗人平日以持斋修佛为常事,却又难以完全避开世俗应酬,故以“尘泥”自况,委婉道出无法赴约的缘由,既不失对友人的敬意,又契合自身的身份与心境。

《答吴知府仲登见招三绝》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与体式 :此作为标准七言绝句,平仄合律,押平声“先”韵,韵律和谐流畅,符合近体诗的格律规范。 2. 表现手法 :前两句采用 流水对 ,以“一夜”与“黎明”的时间跨度、“溪西”与“平川”的空间转换,将连夜唤船、黎明赶路的早行场景连贯铺展,画面感极强,暗合赴约的急切。后两句以 借喻 手法,以“尘泥”喻世俗牵绊,将抽象的俗务具象化,又以“长斋古佛前”点明...