送隐上人还玉峰二首

这是一首禅林赠别诗，为送别友人隐上人返回玉峰山寺所作。全诗未作伤感离愁之语，而是以秋日闲适的场景与质朴的山居日常，传递出对友人自在之态的赞许与温暖关怀，尽显禅者之间平淡真挚的情谊。

1. 西风已挂沐猴冠：西风指萧疏清爽的秋风，暗合秋日氛围；沐猴冠典出《史记·项羽本纪》“沐猴而冠”，原喻徒具人形、不识大体的权贵，此处反用其意，代指世俗的功名冠冕，“挂”即弃置、脱去，谓隐上人已摆脱世俗牵绊，归于自在本真。
2. 人语溪声亦少宽：少宽意为舒缓宽和。此句写送别途中周遭的环境，人声与溪声褪去了平日的喧闹，烘托出松弛平和的氛围，暗合送别双方的自在心境。
3. 家有如山牛粪火：牛粪火是山居僧人日常取暖、炊煮的质朴薪火，体现玉峰山寺清苦又闲适的山居生活；“如山”极言薪火充足，暗写山居生活的安足自在。
4. 为君煨栗劝加餐：煨栗即煨烤板栗，是山居常见的家常待客之举；“劝加餐”化用古诗《行行重行行》“努力加餐饭”的句意，以质朴的关怀，表达对隐上人归途与山居生活的体贴与祝福。

秋风已起，你早已弃绝世俗的功名冠冕，
周遭的人声与溪声，都变得舒缓平和。
你山居之处自有如山的牛粪薪火，
将为你煨热板栗，劝你旅途珍重，多加餐食。

释宝昙为宋代僧人，号云庵，曾驻锡庐山归宗寺，与僧俗友人多有唱和之作。此诗为送别友人隐上人返回玉峰山寺时所作，从诗中闲适温暖的语气来看，二人交情深厚，送别时并未流于离愁别绪，而是以禅林常见的日常场景为切入点，传递出对友人归乡的祝福与自在状态的赞许，体现出禅门友人间淡然超脱的情谊。

1. 用典自然，意涵丰富：首句反用“沐猴冠”典故，不直接言明隐上人脱离世俗，而是以“挂冠”的意象暗合其摆脱功名牵绊的自在，既符合禅僧的身份，又避免了直白说教，尽显含蓄之美。末句化用古诗“劝加餐”的经典关怀语，将世俗的温情融入禅林语境，不生硬却真挚。
2. 以景衬情，氛围松弛：“人语溪声亦少宽”以环境的舒缓烘托心境的平和，打破了传统送别诗的伤感基调，营造出萧疏又温暖的秋日送别氛围，尽显禅者超脱的心境。
3. 细节质朴，意蕴悠长：三四句选取“牛粪火”“煨栗”等山居日常细节，以极朴素的意象展现出禅林生活的安足与温情，将送别转化为对友人归居生活的想象，于平淡中见真情，语言浅近却余味悠长。
4. 格律合规，节奏舒缓：全诗为七言绝句，首句入韵，平仄协调，节奏舒缓平和，与诗中松弛自在的情感基调完美契合。