与侍讲程自靖州西归会於江陵二首

这首诗是南宋僧人释宝昙与被贬靖州后西归的友人程氏在江陵相会时的唱和之作，先慨叹天下贤士多遭磨难，又以贾谊、盖公典故宽慰友人，借江景抒旅途之思，最后以二人身健在、尚能治学相慰，兼具咏友、自况与抒怀的多重意味，情感从慨叹艰难转向相聚的欣慰。

1. 古天下士亦多艰：自古以来，天下的贤士大多都历经诸多艰难困苦。天下士，指有才能、有操守的士人。
2. 魑魅於今合改颜：魑魅，古代传说中山林里的鬼怪，此处比喻奸邪小人、政治迫害；合改颜，应当收起狰狞面目（指迫害者的气焰被压制，或友人脱离了磨难）。
3. 道在盖公犹梦见：盖公，汉初胶西人，精通黄老之术，曾为曹参献策治国，此处代指正道、道统；犹梦见，即便身处困境，仍能坚守本心、梦见正道。
4. 天怜贾谊得生还：贾谊，西汉名臣，曾被贬为长沙王太傅，后被汉文帝召回，此处以贾谊喻友人，谓上天怜悯友人，使其得以从贬谪之地生还。
5. 风休江北一声橹：风停之时，江陵江北的江面上传来一声摇橹的声响，点明相会的临江环境。
6. 春尽剑南何处山：春尽，春天将尽；剑南，唐代道名，此处代指友人被贬的靖州一带（泛指南方偏远之地）；何处山，谓友人西归途中途经的连绵山川，暗写旅途漫长。
7. 故国异方身健在：故国，此处可指旧地或故乡；异方，异乡；谓即便身处异地，你我仍能平安康健。
8. 也知书眠未斓斑：书眠，指读书闲卧的闲适生活；未斓斑，斓斑同“斑阑”，指鬓发斑白或世事消磨的憔悴，此处谓我们尚且年轻，仍能安心治学、享受闲静时光。

自古以来天下贤士，总难逃命运的坎坷艰难。
如今那些奸邪小人，也该收起他们狰狞的嘴脸。
正道仍在，哪怕如盖公般也能于梦中坚守本心；
上天怜悯你这贾谊般的才士，终得平安归还。
江风停歇，江北岸传来一声摇橹的轻响，
春深将尽，你从剑南远道而来，看过多少山川。
幸而在这异乡异地，你我都还身康体健，
也知我们尚能读书闲卧，鬓发尚未斑白。

释宝昙是南宋中期僧人，号旁山，住四明（今浙江宁波），与当时的士大夫阶层多有唱和。据诗题可知，友人程氏曾以侍讲身份被贬至靖州（今湖南怀化），此次西归途经江陵（今湖北荆州），与释宝昙相会。因史料未载程氏具体事迹，学界多从诗中“贾谊得生还”“剑南何处山”推断，程氏因仕途波折被贬偏远之地，此次得以西归，二人于江陵重逢，释宝昙遂作此诗赠别寄怀，既宽慰友人脱离磨难，也抒发自身对世道与身世的感慨。

1. 用典贴切自然：颔联以盖公、贾谊为典，盖公代表治国正道与坚守本心的士人风骨，契合友人“侍讲”的身份；贾谊被贬后生还的典故，精准对应友人从靖州西归的际遇，既抒发了对友人遭遇的共情，也暗含对其才学与操守的肯定。
2. 对仗工整精巧：全诗为七言律诗，颔联、颈联均严格对仗：“道在盖公”对“天怜贾谊”，“犹梦见”对“得生还”；“风休江北”对“春尽剑南”，“一声橹”对“何处山”，词性、平仄均合律，对仗工稳且不流于呆板。
3. 情景交融，虚实结合：颈联“风休江北一声橹”实写江陵江景，点明相会场景；“春尽剑南何处山”虚写友人西归的旅途，将时间（春尽）与空间（剑南）结合，既写出友人旅途的漫长，也暗含对其贬谪途中艰辛的体恤，虚实相济，意境悠远。
4. 情感起伏自然：开篇慨叹贤士多艰，将个人遭遇升华为时代群体的困境；中间借典故与写景，先慰友人，再抒旅途之思；末句收束于相聚的欣慰，以“书眠未斓斑”寄寓对未来治学闲居的期许，情感从沉郁转为明朗，结构完整流畅。