这首诗是宋代僧人释宝昙寻访林逋隐居孤山的梅坞遗迹之作,以林逋的隐逸生平与高洁品格为核心,通过追忆其种梅养鹤、研读典籍、与僧往来的日常,结合屈原、张良、陶渊明等高士典故,抒发了对前代隐逸贤人的追慕敬仰,同时寄寓了自身对清雅隐逸生活的向往,以及未能亲见前贤的怅惘之情。
访孤山林和靖梅坞陈迹
梅花五更清夜梦,周易一卷前身书。
经年竹户与僧语,僧房绕湖三百区。
客来放鹤未忍去,更为修竹聊须臾。
衡山道士古须发,苦语不似公肤腴。
芙蓉为裳月为佩,荷芰结屋游龙车。
朝驰八纮莫四极,上挈太古中唐虞。
子房自是赤松后,渊明初无彭泽趋。
平生自谓公不死,意不一见成空虚。
买舟今夕定不寐,直恐长啸来清都。
简要说明
逐句注释
- 西湖湖水清可{左奭右斗}:此句“清可{左奭右斗}”疑为“清可掬”之传写讹误或异体字,谓西湖湖水清澈可捧取,勾勒孤山清幽的环境底色。
- 孤山山人瘦有馀:孤山山人指林逋,其隐居杭州孤山二十年,世称“孤山处士”。“瘦有馀”既指其身形清癯,亦暗喻其品格清高超逸,不为俗务所累。
- 梅花五更清夜梦:梅花,林逋以梅为妻,种梅赏梅为其标志性生活;五更,指深夜。此句谓林逋常于清夜赏梅入梦,暗合其梅妻鹤子的隐逸雅事。
- 周易一卷前身书:林逋曾注《周易》,精研易学。“前身书”谓《周易》是其毕生研读的典籍,如同前世便与之结缘,体现其淡泊潜心的治学态度。
- 经年竹户与僧语:经年,多年;竹户,竹编的简陋门户,代指林逋的隐居居所。此句写林逋常年与僧人谈道论禅,尽显其清幽的社交圈与隐逸情怀。
- 僧房绕湖三百区:三百区,极言数量之多,并非实指。此句写孤山周边寺院林立,烘托出隐居环境的清幽雅致。
- 客来放鹤未忍去:放鹤,林逋养鹤,客至则放鹤招引僮仆迎客,为其经典典故。此句谓访客沉醉于孤山景致与林逋的隐逸氛围,不忍离去。
- 更为修竹聊须臾:修竹,林逋居所遍植竹子;须臾,片刻。此句写访客为修竹之清雅暂留,进一步烘托隐逸环境的怡人。
- 衡山道士古须发,苦语不似公肤腴:衡山道士,代指古代隐居高士;古须发,谓苍颜白发。“苦语”指言辞质朴恳切,“公”指林逋,“肤腴”谓其气度温润丰腴,以对比凸显林逋的清雅高格。
- 芙蓉为裳月为佩,荷芰结屋游龙车:化用屈原《离骚》“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,以芙蓉、月、荷芰喻林逋高洁的品格与清雅的居所;游龙车,以龙为车,暗喻其出行如仙人般高逸脱俗。
- 朝驰八纮莫四极,上挈太古中唐虞:八纮、四极,均指八方极远之地;“莫”通“暮”,谓朝暮之间驰骋于天地之间。上挈,追慕;唐虞指唐尧、虞舜,为古代贤君盛世。此句写林逋精神上追慕太古、唐尧虞舜的古朴淳厚之风,不受世俗束缚。
- 子房自是赤松后,渊明初无彭泽趋:子房,张良,字子房,辅佐刘邦建功后弃官从赤松子(古代仙人)归隐;渊明,陶渊明,曾任彭泽令,八十余日即辞官归隐。此句以张良、陶渊明类比林逋,点明其终身不仕、归隐山林的高怀。
- 平生自谓公不死,意不一见成空虚:平生,诗人自指;自谓公不死,谓诗人始终坚信林逋未曾逝去。“意不一见”指遗憾未能亲见林逋,抒发怅惘之情。
- 买舟今夕定不寐,直恐长啸来清都:买舟,诗人乘舟前来寻访遗迹;清都,指天帝居所,代指天庭。此句写诗人今夜定难入眠,以“长啸”暗喻林逋的高风亮节声名远播,仿佛可上达天庭,将追慕之情推向高潮。
现代译文
西湖湖水清冽可捧起,
孤山处士风骨清癯有余。
五更清夜伴梅香入梦,
一卷《周易》是前世典籍。
竹门经年与僧谈道论禅,
湖周僧舍足有三百之多。
客至放鹤不忍就此离去,
暂伴修竹流连片刻光阴。
衡山道士般苍颜白发,
言辞质朴不似君温润丰腴。
芙蓉为衣明月为佩饰,
荷芰为屋龙驾遨游天地。
朝驰八方暮临四极之外,
上追太古唐尧虞舜之风。
子房本是赤松门下后裔,
渊明本无彭泽仕宦之意。
平生总道君未魂归尘土,
未得亲见空余满心怅惘。
今夜买舟来此定难入眠,
唯恐长啸之声上达清都。
创作背景
释宝昙为宋代僧人,号东山居士,其诗多以隐逸情怀、禅意哲理为主题,风格清疏淡雅。林逋(林和靖)是北宋著名隐士,隐居杭州孤山二十年,种梅养鹤,终身不仕,世称“梅妻鹤子”,其高洁隐逸的品格为后世文人、僧众所敬仰。这首诗是诗人专程乘船寻访林逋隐居的梅坞遗迹时所作,彼时林逋已逝世百年,诗人通过追忆其生平雅事,抒发对前贤的追慕,同时寄托了自身向往清雅隐逸、淡泊名利的精神追求。
艺术赏析
- 结构脉络清晰:全诗以“访遗迹”为线索,先以西湖孤山的清幽景色起笔,转入对林逋隐逸日常的追忆,再以高士典故烘托其品格,最后落脚于自身的怅惘与追慕,层层递进,情感自然流露。
- 用典丰富厚重:多处化用经典典故与林逋自身事迹:“放鹤”“梅妻”为林逋标志性典故,“芙蓉为裳”化用《离骚》凸显高洁,“子房赤松”“渊明彭泽”以两位传世隐士类比林逋,强化了人物的高格,让诗歌兼具文化底蕴与抒情性。
- 语言清疏雅致:全诗语言平易自然,贴合隐逸主题,如“西湖湖水清可掬”“竹户与僧语”等句,以极简的笔墨勾勒出清幽的隐逸环境,与诗人追慕贤人的沉静心境相得益彰。
- 情感层层递进:从开篇的环境描写,到中间的追忆与赞美,再到末尾的怅惘与神交,情感从平和到浓烈,最终以“直恐长啸来清都”收束,将对前贤的追慕推向高潮,余韵悠长。
- 体裁适配主题:此诗为七言古风,句式错落舒展,节奏舒缓从容,完美契合诗人追忆先贤、抒发沉静情思的创作基调,避免了近体诗的格律束缚,更利于抒情表意。
常见问题
《访孤山林和靖梅坞陈迹》的作者和朝代是什么?
《访孤山林和靖梅坞陈迹》的作者是释宝昙,页面按宋作品展示。
《访孤山林和靖梅坞陈迹》主要写了什么?
这首诗是宋代僧人释宝昙寻访林逋隐居孤山的梅坞遗迹之作,以林逋的隐逸生平与高洁品格为核心,通过追忆其种梅养鹤、研读典籍、与僧往来的日常,结合屈原、张良、陶渊明等高士典故,抒发了对前代隐逸贤人的追慕敬仰,同时寄寓了自身对清雅隐逸生活的向往,以及未能亲见前贤的怅惘之情。
《访孤山林和靖梅坞陈迹》的创作背景是什么?
释宝昙为宋代僧人,号东山居士,其诗多以隐逸情怀、禅意哲理为主题,风格清疏淡雅。林逋(林和靖)是北宋著名隐士,隐居杭州孤山二十年,种梅养鹤,终身不仕,世称“梅妻鹤子”,其高洁隐逸的品格为后世文人、僧众所敬仰。这首诗是诗人专程乘船寻访林逋隐居的梅坞遗迹时所作,彼时林逋已逝世百年,诗人通过追忆其生平雅事,抒发对前贤的追慕,同时寄托了自身向往清雅隐逸、淡泊名利的精神...
《访孤山林和靖梅坞陈迹》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构脉络清晰 :全诗以“访遗迹”为线索,先以西湖孤山的清幽景色起笔,转入对林逋隐逸日常的追忆,再以高士典故烘托其品格,最后落脚于自身的怅惘与追慕,层层递进,情感自然流露。 2. 用典丰富厚重 :多处化用经典典故与林逋自身事迹:“放鹤”“梅妻”为林逋标志性典故,“芙蓉为裳”化用《离骚》凸显高洁,“子房赤松”“渊明彭泽”以两位传世隐士类比林逋,强化了人物的...