为张功甫赋寒绿

这首五言古诗是宋代诗僧释宝昙赠给友人张功甫的咏怀之作。全诗以“寒绿”为核心意象，通过对比珍馐与野菜、富贵与清贫，赞美了张功甫安贫乐道、潜心研学的高洁志趣，抒发了诗人自身对清雅自持的精神追求。

1. 君家故多书，馀地看寒绿：君：指张功甫（张镃）。故：素来、本来。馀地：空余的地方。寒绿：冬日仍保持青绿的植物，既指庭院中的越冬绿植，也暗喻友人清雅自持的品格。句意：你家素来藏书丰富，还留有空地栽种着冬日青绿的植物。
2. 食箪到尚悬，墙小摘杞菊：食箪：盛饭的竹器，化用《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮”的安贫典故。悬：空悬，形容无粮可炊。墙小：墙角。杞菊：枸杞与菊花，二者均可食用，代指寻常野菜。句意：即便到了无粮可炊的清贫境地，也会在墙角采摘枸杞、菊花充饥。
3. 霜畦新雨馀，柔条已三沫：霜畦：经霜的菜畦。新雨馀：刚下过雨后。柔条：柔嫩的植物枝条。三沫：多次被雨水润泽，形容枝条水润鲜活的样子。
4. 贵不数熊蹯，芳鲜落我腹：贵：珍贵的食物。数：看重、在意。熊蹯：熊掌，古代名贵食材。芳鲜：指清新的野菜。句意：从不稀罕熊掌这类珍馐，只将清新的野菜纳入腹中。
5. 口香唾茧纸，细字烦记录：口香：口中留有香气。茧纸：以蚕茧制成的名贵纸张。细字：小字。句意：吃完野菜后口齿留香，连气息都带着清芬，烦劳你用小字将这份清雅记录下来。
6. 平章三百篇，焜耀五千读：平章：品评、研究。三百篇：指代《诗经》，因其共三百零五篇，举其整数而言。焜耀：照耀、显扬。五千读：指代《道德经》，因其全文约五千言。句意：潜心品评《诗经》等经典，研读诸子典籍以光耀学识。
7. 辛夷与杜若，百世亦臣朴：辛夷、杜若：皆为香草名，古代常以香草比喻君子。臣朴：指质朴正直的贤臣。句意：辛夷与杜若这类香草，百世以来都象征着质朴贤良的品格。
8. 士饥固其常，吾事已可卜：固：本来。卜：预料、笃定。句意：读书人安于清贫本是常态，我的志向早已笃定。
9. 归来一粲然，毋待发曲局：粲然：微笑的样子。发曲局：整理卷曲散乱的头发，化用《诗经·伯兮》“首如飞蓬”的意象，指代为世俗应酬修饰仪容。句意：归来时只需欣然一笑，不必为了世俗应酬刻意修饰仪容。

你家素来藏书盈室，
还留有空地栽种着冬日青绿的植物。
即便到了无粮可炊的清贫境地，
也会在墙角采摘枸杞、菊花充饥。
经霜的菜畦刚经新雨，
柔嫩的枝条已被润泽多次。
从不稀罕熊掌这类名贵珍馐，
只将清鲜的野菜纳入腹中。
吃完后口齿留香，连气息都带着清芬，
烦劳你用小字将这份清雅记录在名贵的茧纸上。
潜心品评《诗经》等经典，
研读诸子典籍以光耀学识。
辛夷与杜若这类香草，
百世以来都象征着质朴贤良的品格。
士人安于清贫本是常态，
我的志向早已笃定不移。
归来时只需欣然一笑，
不必为了世俗应酬刻意修饰仪容。

张功甫即张镃，南宋中期词人，为名将张俊的曾孙，虽家境优渥却雅好诗文，与陆游、杨万里等文人多有交游。释宝昙为宋代诗僧，精通禅理与诗文。这首诗是释宝昙赠给张功甫的作品，创作时间大致在南宋孝宗至光宗年间，通过赞美友人的品格，寄托了自身对清雅自持、安贫乐道的精神追求。

1. 意象鲜明：以“寒绿”为核心意象，既指庭院中的越冬绿植，又暗喻友人的高洁品格，贯穿全诗始终，使诗歌的情感与主题更加集中。
2. 用典自然：多处化用经典典故，如“食箪”化用《论语》的安贫典故，“三百篇”“五千读”指代经典，“发曲局”化用《诗经》的意象，使诗歌充满文化底蕴而不显得晦涩。
3. 对比鲜明：以“熊蹯”与“杞菊”形成对比，突出了安贫乐道的精神内核，强化了诗歌的主题。
4. 语言质朴：全诗以日常琐事入诗，语言平实自然，却能在平淡中见深意，体现了宋诗“以文为诗”的特点。
5. 结构严谨：全诗从友人的藏书起笔，再写友人的清贫生活，再写友人的饮食志趣，再写友人的研学追求，最后以“归来一粲然”收束，层层递进，结构完整。