曾知合相宜堂

竹不解俗语，颇识天语香。
经年北窗梦，十倍西湖凉。
隐几湖上人，恰恰修竹长。
有时共竹语，风雨撼一床。
屋间恐飞去，著绣围上方。
念君爱臣心，如爱竹在傍。
亦如夜深月，照我冰雪肠。
闲官固自好，要地庸何伤。
约束万卷书，提携双锦囊。
日边有新宅，不种一亩桑。
朝回碧幢底，真上相宜堂。

简要说明

这首诗以翠竹为核心意象，借咏竹抒发对高洁品格的推崇，结合自身闲居与仕宦的心境，既表达了旷达自适的人生态度，也暗含对友人（或同僚）的期许，兼具咏物抒怀与赠答的双重内涵，整体意境清旷雅致，语言淡远自然。

逐句注释

竹不解俗语，颇识天语香：
解：通晓、懂得；俗语：世俗功利的言语；天语：本指帝王诏令，此处借指天地间清雅自然的气息。句意：翠竹不通晓世俗的巧言令色，却能感知天地间清雅的芬芳。
经年北窗梦，十倍西湖凉：
经年：多年；北窗：化用陶渊明“北窗高卧”典故，指代闲适归隐的生活；西湖：代指江南清雅的山水胜景。句意：多年来北窗高卧的清寂梦境，比西湖的清凉还要胜过十倍。
隐几湖上人，恰恰修竹长：
隐几：靠着几案静坐，形容闲适自在的状态；湖上人：指在湖边闲居或隐居的人，此处或为诗人自指，或指代友人；恰恰：恰好、正好；修竹：修长的翠竹。句意：湖边闲坐的人，眼前恰好是一片修长的翠竹抽枝生长。
有时共竹语，风雨撼一床：
共竹语：与竹相对而语，将竹拟人化，仿佛可与之一谈；风雨撼一床：风雨声摇动居处的床榻，既写竹在风雨中的姿态，也烘托出与竹相伴的清寂意境。句意：有时仿佛与翠竹相对而语，风雨声撼动了满床的清寂。
屋间恐飞去，著绣围上方：
屋间：堂屋之间，此处指相宜堂的堂前；恐飞去：生怕竹的清姿随风逝去，凸显对竹的珍爱；著绣：用锦绣装饰；上方：原指僧寺的高处，此处代指雅致的堂阁。句意：生怕堂前的竹影随风飞去，便以锦绣妆点，将竹的清姿围在堂阁之上。
念君爱臣心，如爱竹在傍：
君：指友人或同僚；爱臣心：指恪守忠贞的为官本心；如爱竹在傍：就像珍爱身旁的翠竹一般。句意：想起您恪守忠贞的为官本心，就像珍爱身旁的翠竹一样。
亦如夜深月，照我冰雪肠：
冰雪肠：比喻纯洁高洁的心胸。句意：又像深夜的明月，照见我高洁纯粹的心怀。
闲官固自好，要地庸何伤：
闲官：清闲闲散的官职；固：本来、固然；要地：重要的职位；庸何伤：又有什么妨害呢。句意：清闲的官职固然自在美好，身居要职又有什么妨害？暗含无论进退皆可坚守本心的旷达态度。
约束万卷书，提携双锦囊：
约束：整理、捆束；双锦囊：古人以锦囊盛放诗文手稿，此处代指携带诗文典籍。句意：整理好万卷诗书，携带着盛放诗文的锦囊。
日边有新宅，不种一亩桑：
日边：代指京城或朝廷附近；新宅：此处指新建的相宜堂，也可指代仕途新的居所；不种一亩桑：桑指代农耕归隐，此处指不必归隐务农，仍可致力于文治与仕宦。句意：京城边有新建的堂宅，不必去种一亩桑田归隐田园。
朝回碧幢底，真上相宜堂：
朝回：退朝归来；碧幢：古代官员出行所用的仪仗伞盖，此处代指友人的官署或府邸；真上：真正登上；相宜堂：本诗所咏的堂名。句意：退朝归来在仪仗伞盖之下，真正登上了这座相宜之堂。

现代译文

翠竹不通世俗的巧言，却能感知天地间清雅的芬芳。
多年北窗高卧的清寂梦境，比西湖的清凉还要胜过十倍。
湖边闲坐的我，眼前恰好是一片修长的翠竹抽枝生长。
有时仿佛与翠竹相对而语，风雨声撼动了满床的清寂。
生怕堂前的竹影随风逝去，便以锦绣妆点，将清姿围在堂阁之上。
想起您恪守忠贞的为官本心，就像珍爱身旁的翠竹一般。
又像深夜的明月，照见我高洁纯粹的心怀。
清闲的官职固然自在美好，身居要职又有何妨？
整理好万卷诗书，携带着盛放诗文的锦囊。
京城边有新建的堂宅，不必去种一亩桑田归隐。
退朝归来在仪仗伞盖之下，真正登上了这座相宜之堂。

创作背景

释宝昙是南宋孝宗时期的僧人，号稻香居士，住镇江竹溪寺，与陆游、范成大等士大夫多有交游。这首诗为赠答之作，“相宜堂”应为友人或同僚的居所或官署堂阁。从诗中“朝回碧幢底”“要地庸何伤”等句来看，友人或诗人自身正处于仕宦之中，诗人借咏竹赞美其清正为官的品格，结合自身闲居与仕宦的双重体验，表达了无论身处闲官还是要职，皆能坚守本心的旷达人生态度，契合宋代文人与僧人交游中以物喻人、抒怀赠答的风尚。

艺术赏析

意象与意境：全诗以翠竹为核心意象，贯穿始终，将竹的清雅脱俗与君子高洁品格相融合，搭配北窗、西湖、月夜、万卷书、锦囊等意象，营造出清旷雅致的禅意与文人雅趣兼具的意境。“有时共竹语”将竹拟人化，赋予其灵性，凸显人与自然的和谐共鸣。
用典与寄托：多处化用典故，“北窗”化用陶渊明归隐典故，表达闲适自适的心境；“碧幢”借官员仪仗代指仕宦身份，贴合诗中仕宦主题。以竹喻君子，将对竹的喜爱与对友人忠贞品格的赞美融为一体，寄托深远。
表现手法：采用咏物抒怀的手法，既细致描摹竹的姿态与品格，又穿插自身心境与对友人的期许，抒情与咏物相得益彰。语言风格淡远自然，平易流畅，无晦涩典故，却意蕴悠长，兼具禅理与文人情怀，符合宋代僧人诗词清简旷达的特色。
格律形式：全诗为五言排律，句数规整，整体节奏舒缓，韵律和谐，符合古典诗歌的审美规范，适配咏物赠答的主题表达。

常见问题