题子陵钓台图三绝

这首题画诗以东汉隐士严光（子陵）的典故为核心，借画中钓台场景，抒发了看淡功名、寄情渔樵的闲适心境，将对隐逸自在的向往融入日常细节，兼具禅意超脱与生活意趣。

1. 帝已龙飞我故鱼：
   • 龙飞：指帝王即位，典出《周易·乾卦》“飞龙在天”，喻光武帝刘秀登基称帝。
   • 故鱼：代指隐居垂钓的严光。严光曾与刘秀同游，刘秀称帝后他隐身不出，以渔樵为乐，此处以“故鱼”自况，点明自己仍保有隐居时的本心。
2. 乾坤等是一蘧庐：
   • 乾坤：代指天地宇宙。
   • 蘧庐：典出《庄子·天运》，原指旅舍，此处比喻天地不过是暂居的旅舍，暗含看淡功名、超脱物外的禅理。
3. 夕阳晒却蓑衣了：
   • 晒却：晾晒完毕。蓑衣：渔者防雨的草制外衣，点明画中垂钓者的身份与闲适场景，以夕阳、蓑衣等意象营造出悠然的归隐氛围。
4. 试问妻孥有酒无：
   • 妻孥：指妻子儿女。此句以家常口吻，写出归隐后平淡自在的日常，将超脱的心境落到具体的生活细节中。

光武帝早已乘龙登极，我仍是当年垂钓富春的渔父。
天地不过是暂栖的旅舍，何须执着世俗功名。
夕阳把蓑衣晒得暖透，闲来随口问妻儿：
家中可还有新酿的好酒？

释宝昙是宋代临济宗僧人，号竹庵，驻锡金陵蒋山，与当时文人多有交游。严子陵钓台是东汉隐士严光隐居垂钓的富春江边遗迹，后世常以此作为隐逸文化的象征。宋代文人普遍推崇严光不事王侯的高风，此类题画诗多借严光典故抒发对闲适隐逸生活的向往。释宝昙作为僧人，本已脱离世俗仕途，这首诗更以禅意视角解读归隐之乐，既贴合画中钓台场景，也契合自身的生活志趣。

1. 用典自然，意蕴深厚：全诗多处化用先秦经典典故，“龙飞”“蘧庐”皆出自古籍，严光垂钓的典故贯穿始终，既贴合题画主题，又融入禅理与隐逸思想，无生硬堆砌之感。
2. 对比鲜明，突出主旨：首句“帝已龙飞”与“我故鱼”形成强烈反差，以光武帝的帝王功业反衬严光的隐逸本心，凸显对世俗功名的轻视与对自在生活的推崇。
3. 细节点睛，意境悠然：末句“试问妻孥有酒无”以日常家常细节收束全诗，将空灵的禅理落到具体生活场景中，使全诗既有超脱意境，又不失烟火气，读来亲切自然。
4. 格律工整，语言质朴：全诗为七言绝句，平起首句入韵，韵脚“鱼、庐、无”皆属平水韵六鱼部，格律严谨。语言摒弃雕琢，以浅白的日常意象传递深厚情感，兼具通俗性与文学性。