用前韵寄吴知府广德归

这首七言律诗是宋代诗僧释宝昙寄赠辞官归乡的广德知州吴某之作，以“用前韵”的唱和形式，既称赞了吴知府在任的德政与声望，也抒发了自身安闲适意的超脱心境，借《庄子》典故讽刺了官场为微小名利相争的浅薄，最终以行云寄意，袒露了真挚坦率的赠别之情。

好风吹梦到祠山，造物乾忙我自闲。
1. 好风：和煦的春风；祠山：广德境内的民间信仰山神，此处代指吴知府归乡之地广德；造物：指世间俗务、官场奔忙；乾忙：通“干忙”，奔波劳碌之意。句意：和煦春风伴着我的梦魂，飘到了广德的祠山之下，世间俗务纷纷扰扰，唯有我自安闲适意。

五日颂声今故在，一春诗债共谁还。
2. 五日：一说指吴知府在广德任上的任期，亦指其德政的称颂之声流传已久；颂声：百姓对官吏德政的称颂；诗债：与友人唱和诗作的约定，此处指二人此前的诗文酬唱之约。句意：您在任时百姓的称颂之声，至今仍在当地流传；这一春里与您相约的唱和诗债，如今又该与谁一同偿还呢？

鼠肝虫臂窥前辈，蜗角蝇头战百蛮。
3. 鼠肝虫臂：出自《庄子·大宗师》，比喻极微小卑贱的事物，此处为诗人自谦；窥前辈：瞻仰、敬仰前辈（指吴知府）；蜗角蝇头：出自《庄子·则阳》，比喻极小的名利之地；百蛮：原指周边少数民族，此处借指官场中为微小利益互相争斗的浅薄之人。句意：我以微末之身，怀着敬仰之心瞻仰您这般前辈先贤；那些为蜗角蝇头般的小利互相争斗的人，恰如蛮夷相争般不值一提。

遥指行云为公说，由来此语不须删。
4. 遥指：指着远方的行云；公：指吴知府；由来：从来、本来；此语：指诗中所言的闲适与感慨。句意：我遥指天上飘远的行云，替您诉说这番心意；我这番真心话，从来都不需要删改。

和煦春风牵我梦魂，悠悠飘至广德祠山。
世间俗务奔忙不休，唯我兀自闲适安然。
您在任时的百姓颂声，至今仍在当地流传。
这一春里的唱和诗债，如今该与谁共偿还？
我以微末之身，敬慕您这般前辈先贤。
那些蜗角蝇头的争斗，恰如蛮夷相争般浅陋。
我遥指天上行云，替您诉说这番心意。
我这真心话儿，从来都不必删改。

释宝昙为宋代知名诗僧，与当世士大夫多有诗文唱和。此诗题目“用前韵寄吴知府广德归”，意为沿用他人诗作的韵脚，寄赠从广德知州任上辞官归乡的吴姓友人。据诗中“五日颂声”可知，吴知府在广德任内颇有德政，深受百姓爱戴；“一春诗债”则点明二人曾有诗文酬唱的过往。诗人借赠诗之机，既赞许友人的治绩，也抒发自身超脱名利的闲适心境。（注：关于“五日”的具体含义，学界尚有“五日为一巡”等不同解读，此为主流观点之一）

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，平仄合律，韵脚“山、闲、还、蛮、删”属平水韵上平十五删部。颔联“五日颂声今故在，一春诗债共谁还”与颈联“鼠肝虫臂窥前辈，蜗角蝇头战百蛮”均严格对仗，颔联紧扣寄赠唱和的主题，颈联则以典故相对，雅致自然。
2. 用典贴切，意蕴深厚：全诗两处典故均出自《庄子》，鼠肝虫臂自谦身份微末，契合诗僧淡泊的身份；蜗角蝇头讽刺官场名利之争，精准传达了诗人对世俗奔忙的鄙薄，典故与诗意融为一体，无生硬堆砌之感。
3. 对比鲜明，基调超脱：开篇“造物乾忙我自闲”以世间俗务的奔忙与自身的闲适形成强烈对比，奠定了全诗超脱的基调；后半段“鼠肝虫臂”的自谦与“蜗角蝇头”的鄙薄形成内在对比，凸显诗人对名利的淡然态度。
4. 意象清灵，寄意悠远：以“好风”“梦”“祠山”“行云”等清新自然的意象串联全诗，开篇以“好风吹梦到祠山”点明友人归乡之地，结尾“遥指行云为公说”以行云为载体，将赠别之意寄于天地之间，含蓄悠远，余味悠长。
5. 情感流转自然：全诗从入梦怀人起笔，到赞其德政、抒自身闲情、讽官场争斗，最后以真情袒露收束，情感层层递进，既符合寄赠诗的礼仪规范，又兼具个人心境的真实抒发。