送伯才伯仲之官

这是宋代僧人释宝昙赠别伯才兄弟赴任的七言歌行诗。全诗以浣花溪春景起笔，以“凫”喻伯才兄弟，既有送别时的不舍与豁达，又饱含对二人的劝勉：勉励其不畏官场俗务、不贪利禄污身，同时嘱托他们体恤民生疾苦；诗中亦夹杂诗人自身出世与兄弟入世的人生感慨，以及对当世社会风气的批判，情感层次丰富，兼具赠别意趣与现实关怀。

1. 浣花溪头春可怜
   浣花溪，位于成都西南，杜甫曾于此筑草堂居住，此处代指蜀地。春可怜，春日景色令人怜爱、动人。

2. 两凫一凫飞上天
   凫，水鸟野鸭，此处以凫比喻伯才兄弟二人。“飞上天”喻指兄弟即将赴任为官，脱离闲居之境。

3. 晓窗清净易一卷
   晓窗，清晨的窗畔；易一卷，展卷诵读一卷诗书。

4. 兄弟过午无炊烟
   过午，过了正午；无炊烟，指日常生计清贫，兄弟二人安于素淡生活，不事营求。

5. 大凫白首古上人
   大凫指年长的伯才兄长；白首，鬓发斑白，代指年长；古上人，原指德行高洁的僧人，此处借指兄长气质古雅、品行高洁。

6. 小凫绿鬓东风前
   小凫指年少的伯才弟弟；绿鬓，乌黑发亮的鬓发，代指年少风华；东风前，置身春风之中，喻指正值意气风发的年岁。

7. 简书不畏畏泥滓
   简书，指官府公文、公务琐事；畏，畏惧；泥滓，泥泞污秽，比喻官场的污浊与琐碎俗务。此句劝勉二人不必畏惧官场的繁杂污浊。

8. 黄金污人须弃捐
   黄金，代指钱财利禄；污人，玷污本心品格；弃捐，抛弃、舍弃。此句告诫二人不可贪恋富贵，以免玷污自身气节。

9. 故山民病公所见
   故山，指伯才兄弟赴任之地的百姓家乡；民病，百姓的疾苦；公所见，你们亲眼所见当地民生困顿之状。

10. 门前万里东吴船
    东吴，泛指东南地区；门前万里东吴船，指赴任之地水路通达，便于体察民情、联络民生，亦暗含当地商贸与民生相关的背景。

11. 曩时雷电泣真宰
    曩时，往昔、从前；雷电泣真宰，以雷电悲鸣比拟古时贤臣遇合、济世之志得伸时天地动容的景象，暗指古代贤才得展抱负的时代。

12. 后世儿女成嫣然
    嫣然，笑容柔媚的样子，此处代指后世之人趋炎附势、贪图享乐，不顾气节的媚俗之态。此句批判当世浮华虚伪的社会风气。

13. 人生固有浪自许
    浪自许，空自期许、妄自标榜。此句感慨人生常有无谓的自我标榜与空幻的抱负。

14. 毛发便窥肝胆全
    毛发，代指细微之处；窥，窥见；肝胆全，指赤诚本心全然显露。意为从细微言行中，便能窥见一个人的真实品格与本心。

15. 主家无地置弦索
    主家，一说指朝廷官府，一说指权贵之家；弦索，代指礼乐教化或享乐之用。此句暗指朝廷无暇顾及民生，或权贵只顾享乐不顾百姓死活，学界存在两种解读。

16. 妾身已为他人妍
    妾身，此处以女子自喻，代指底层百姓；妍，指生机与容色。此句以女子被夺其容色的比喻，写出百姓生机被权贵榨取、民生凋敝的现实。

17. 相携感慨一坠泪
    相携，指兄弟二人携手送别；坠泪，落泪，暗含送别时的不舍与感慨。

18. 唯我与汝非同年
    唯，只有；汝，指伯才兄弟；非同年，此处结合诗人僧人身份，指二人入世为官与自己出世的人生路径截然不同；一说指二人非同年登科，前者更贴合全诗情感基调。

19. 出门大笑亦不恶
    不恶，不算坏事。此句以豁达之语劝慰兄弟，送别不必过于悲戚，大笑相送亦不失风度。

20. 此意嘿寄飞鸿边
    嘿寄，默默寄托；飞鸿，鸿雁，代指传信的使者与远方。此句将赠别与劝勉的心意，默默寄托于飞鸿之上，遥寄给赴任的兄弟，意境悠远含蓄。

浣花溪畔春日明媚，惹人怜爱。
两只水鸟，一只先飞上了云天。
清晨窗下清净无事，展卷读尽一卷诗书，
兄弟二人过了正午，尚且不见炊烟升起。
年长的兄长已是鬓发斑白，气质古雅高洁，
年少的弟弟还在春风之中，意气风发。
不必畏惧官场的污浊俗务，
那玷污品格的黄金利禄，定要毅然舍弃。
故乡百姓的疾苦，你们亲眼所见，
赴任之地门前，便有直通万里东吴的航船。
往昔贤臣遇合，曾令天地雷电动容，
后世之人却只知媚俗享乐，虚与委蛇。
人生本就常有空自期许之时，
唯有从细微言行之中，便能窥见赤诚本心。
朝廷无暇顾及礼乐教化，
百姓的生机早已被权贵榨取殆尽。
兄弟携手相送，不禁感慨落泪，
唯有你我二人，人生路径全然不同。
出门大笑送别也不算坏事，
这份心意，我默默寄托给飞鸿，遥寄向远方的你。

释宝昙为宋代僧人，字少梅，号蟠室老人，与陆游、范成大等文人交游，兼具禅心与济世情怀。这首诗为赠别伯才兄弟赴任之作，结合诗中“故山民病”“东吴船”等细节，可知伯才兄弟即将赴任东南地区的地方官职。
诗人身为出世僧人，无法像兄弟二人一样入世为官，故有“唯我与汝非同年”的身世之慨。诗中劝勉之语，既源于诗人对官场污浊的清醒认知，也饱含对友人的期许；而“民病”“弦索”等句，则体现出诗人对民生疾苦的深切关怀，也暗含对当世朝政的隐晦批判。此诗的创作时间大致在南宋中期，当时南宋朝廷偏安一隅，官场积弊深重，民生凋敝，诗人的感慨也贴合这一时代背景。

1. 比喻精巧，意象鲜明：全诗以“两凫”喻伯才兄弟，以“大凫”“小凫”区分二人年龄与气质，将兄长的古雅沉稳与弟弟的年少风华对比呈现，形象生动，贴合赠别主题。末句以“飞鸿”寄意，将抽象的赠别心意化为具象的鸿雁传书，意境悠远含蓄。
2. 古今对比，批判深刻：“曩时雷电泣真宰”与“后世儿女成嫣然”形成古今对比，以古代贤臣得展抱负的盛况，反衬当世趋炎附势的浮华风气，暗含对社会现状的批判。
3. 情感层次丰富：全诗兼具赠别之不舍、劝勉之恳切、忧民之深切与身世之感慨，将禅者的超脱与儒者的济世情怀融为一体，既有宋诗的议论化特点，又不失抒情诗的真挚情感。
4. 语言质朴自然，兼具禅意：全诗语言平易流畅，少用生僻典故，却能以浅近之语道出深刻的人生与社会道理，结合僧人身份，诗中暗含禅理，如“毛发便窥肝胆全”一句，以细微见本心的道理，契合禅家“观心”的思想。
5. 古体歌行的自由性：此诗为七言古体，句式错落，平仄不拘，适合抒发复杂多变的情感，打破了近体诗的格律束缚，更便于诗人自由表达赠别、劝勉与感慨多重情感。