送于制干二首

这首七言绝句是宋代诗僧释宝昙赠别友人于制干的作品，原诗为：

十年闲读古人书，不为山川货可居。便有风声生屐齿，王侯同在一丘墟。
全诗以凝练的笔触赞颂友人不慕荣利、潜心治学的高洁品格，既传递了对友人品行的认可，也寄寓了超脱世俗、寄情山水的精神追求，兼具送别赠言与精神共勉之意。

1. 十年闲读古人书： “十年”非确指，泛指多年时光；“闲读”指闲暇之时潜心研读；“古人书”指古代先贤的典籍著作。此句写友人于制干多年来潜心研读古籍，不汲汲于世俗功名。
2. 不为山川货可居： “不为”即不将……当作；“货可居”典出《史记·吕不韦列传》，原指将稀有物品囤积以待高价售卖，此处反用其意，谓不将山水风物、学识才干当作牟利或博取功名的资本，凸显友人不慕荣利的本心。
3. 便有风声生屐齿： “风声”指声名、声望；“屐齿”典出谢灵运喜登山，特制带齿木屐，此处代指游历出行。此句谓友人出行游历间便声名远扬，彰显其品行与才名远播。
4. 王侯同在一丘墟： “王侯”指达官显贵；“一丘墟”谓同处山水丘壑，摒弃世俗等级观念，不分贵贱高低。此句谓即便面对王侯权贵，友人也能平等相交，不拘身份，同寄情于山水之间，超脱世俗功名。

十载闲心研读古人典籍，
从不将山水与才学当作牟利的资本。
出行游历间声名便远播四方，
即便是王侯显贵，也能与你同寄情于山水丘壑之间。

于制干具体事迹史载不详，学界仅知其为宋代地方属官，全称制置司制干官，主管文书刑狱等事务。释宝昙为宋代诗僧，与士大夫交往密切，多有赠别唱和之作。学界主流观点认为，此诗为于制干即将离任或远行之际，释宝昙所作赠别之作，诗人赞赏友人十年治学不慕荣利的品格，借赠别之机赞颂其品行，并寄寓超脱世俗的期许。

1. 用典自然贴切： 首句以“十年闲读”点明友人治学经历，第二句反用“奇货可居”典故，反其意而用之，将原典囤积牟利之意转化为不慕荣利的主旨，凸显友人不将才学、山水作为投机牟利的资本，用典不露痕迹。
2. 意象鲜明含蓄： “屐齿”化用谢灵运登山木屐的典故，代指游历出行，“风声生屐齿既写友人出行间声名远扬，暗含其品行才名；“一丘墟以山水丘壑代指超脱世俗的精神境界，表达不分贵贱、平等相交的观念，意境超脱内敛。
3. 格律工整严谨： 此诗为七言绝句，首句入韵，二、四句押平水韵六鱼部，平仄协调，符合宋诗格律规范，语言凝练含蓄，情感真挚深沉。
4. 主旨厚重深远： 全诗以赞颂友人品格为核心，既含送别之意，又寄寓了诗人作为诗僧的超脱世俗、不媚权贵的精神追求，兼具赠别与共勉之意，情感内敛深沉。