答葛公绰求猿

这首诗是蔡襄答复友人葛公绰求猿的赠答之作，先回应对方的求猿请求，继而描摹猿类的自然生存状态，阐释万物各有天性的道理，对比拘禁与自然的差异，最终婉拒赠猿，并借猿推及仁政爱民、顺应物性的哲理，兼具文人雅趣与思想深度。

1. 子求穉猿书至闽：子，对对方的尊称；穉，同“稚”，幼小。句意：您索要幼猿的书信送达福建我任职之处。
2. 我说猿意持赠君：猿意，关于猿的性情与境况的想法；持赠，拿来赠予。句意：我将对猿类的理解与境况如实告知于你。
3. 吾州四面列岩巘：吾州，指蔡襄当时任职的泉州；岩巘，重叠的山峰。句意：我管辖的州郡四面皆是层叠的山岩。
4. 钜木轇葛凌氛氲：钜木，高大的树木；轇葛，形容枝叶交错纠缠的样子；凌，凌驾；氛氲，云雾弥漫的样子。句意：高大的林木交错缠绕，直凌氤氲的云雾之中。
5. 结窠栽槛走疾置：结窠，搭建猿的巢穴；栽槛，制作关养猿的笼槛；走疾置，派遣驿站快马传送。句意：若是要搭建巢穴、制作笼槛，只需派遣快马传送。
6. 十日可置澄江濆：澄江，代指泉州境内的晋江；濆，水边河畔。句意：十日便可将笼槛送至澄江之滨。
7. 嗟邻庶品各有性：嗟，叹息；邻庶品，世间各类生灵；性，天性。句意：可叹世间万物各有其天生本性。
8. 拘忧适喜无间分：拘，被拘禁；适，适宜、得其所；无间分，没有固定的分别。句意：被拘禁则心生忧闷，得其所哉则欢喜愉悦，天性本无定准。
9. 彼猿之类宅丘壑：宅，栖息；丘壑，山丘沟壑代指山野林间。句意：猿类本就栖息在山野林泉之间。
10. 爱恋深厚编前文：编前文，古代典籍记载的内容。句意：它们对故土的眷恋之情，早已载于古籍篇章。
11. 戏禽虽传古仙者：戏禽，指古代仙人驯养猿禽为戏；句意：古时有仙人能驯养猿禽的传说流传。
12. 射臂未许今将军：射臂，以箭射猿臂，代指捕捉猿类；句意：可如今纵使将军，也不该随意捕捉猿类。
13. 朝栖乔木之苍莽：苍莽，辽阔苍茫的样子。句意：清晨它们栖息在苍茫的古木之上。
14. 夕饮幽涧之潺沄：潺沄，水流潺潺的样子。句意：傍晚它们在幽静的山涧饮水。
15. 山空月明一长啸，商船海上迎风闻：句意：山中空寂无扰，明月当空时猿声长啸，连海上航行的商船都能迎风听闻。
16. 君家东园岂不美，桧竹翠密兰茝薰：东园，指葛公绰家的园林；桧竹，桧树与翠竹；兰茝，两种香草；薰，香气氤氲。句意：您家的东园难道不够美好？桧竹翠绿茂密，兰草白芷香气馥郁。
17. 斯猿傥忆故时侣，举首断隔千重云：傥，同“倘”，如果；故时侣，旧日的同伴。句意：这只猿若是想起旧日的同伴，抬头望去却被千重云海隔断。
18. 纵之不遣乃得所，推夫此理惠泽雰：纵，释放；不遣，不将猿送往您处；得所，得其所哉；惠泽雰，恩泽弥漫四方。句意：不如放它归去，才能让它得其所；推及这个道理，恩泽便能遍布天下。
19. 令吾郡邑决笼柙，蹄者奔逸羽者翂：决，打开；笼柙，关养禽兽的笼具；蹄者，四足野兽；奔逸，奔跑逃窜；羽者，飞鸟；翂，高飞的样子。句意：让我们郡中打开所有笼具，让四足野兽奔逃、飞鸟高飞。
20. 因观微物通万化，譬诸献鹄良有云：微物，微小的生灵；万化，万物变化的道理；献鹄，典故，指以小事喻理、顺应物性；句意：由此观察微小生灵便能通晓万物变化的道理，正如献鹄的典故所言，确实有这般道理。

你托人带信到闽地，索要一只幼猿；
我将对猿类的理解与境况，一并说与你听。
我辖地四面皆是层叠山岩，
高大林木交错缠绕，直凌氤氲云雾。
若是要搭好猿窝、制好笼槛，
只需遣快马传送，十日便可送到澄江之滨。
可叹世间万物各有天性，
被拘禁则忧闷，得其所则欢喜，本无定准。
猿类本就栖息在丘壑林泉，
对故土的眷恋，早已载在古籍篇章。
古时有仙人能驯养猿禽为戏，
可如今纵使将军，也不该随意捕捉它们。
它们清晨栖在苍茫古木之上，
傍晚在幽涧边饮那潺潺清泉。
山空月朗时一声长啸，
海上商船迎风都能听见。
你家东园难道不够美好？
桧竹翠绿茂密，兰草白芷香气氤氲。
可这猿儿若是想起旧日同伴，
抬头望去却隔着千重云海。
不如放它归去，方能得其所哉；
推及此理，恩泽便能遍布四方。
让我郡中打开所有笼柙，
四足野兽奔逃，飞鸟展翅高飞。
由此观微小生灵可通万物变化，
正如献鹄典故所言，确有此理啊。

葛公绰即葛闳，字公绰，北宋官员，与蔡襄为同僚兼挚友。蔡襄皇祐年间（1049-1054年）出知泉州，此诗当作于任上。葛闳致信蔡襄，请求赠送一只幼猿作为园林玩物，蔡襄并未直接应允，而是以诗为答，从猿的天性出发，阐释顺应物性的道理，进而推及“仁民爱物”的儒家思想，既委婉拒绝了友人的请求，又体现了士大夫的雅趣与仁心。

1. 结构层层递进：全诗以“答求猿”为起点，先回应请求、交代本地养猿条件，继而描摹猿的自然生存状态，阐释“万物各有天性”的核心观点，对比拘禁与自然的差异，最后婉拒赠猿并推及仁政哲理，逻辑清晰，层层深入。
2. 用典与意象结合：诗中“戏禽”“射臂”“献鹄”等典故，既贴合“求猿”的主题，又暗合顺应物性、不勉强人为的哲理；“山空月明一长啸”等句，以凝练的意象营造出悠远空灵的意境，将猿的野性与自然之美展现得淋漓尽致。
3. 对比手法鲜明：以猿的山野栖息与东园拘养对比，以“奔逸”“翂”的自然状态与“拘忧”的拘禁状态对比，突出了顺应天性的重要性，强化了诗歌的主旨。
4. 思想兼具雅趣与深度：全诗既保留了文人赠答诗的雅致格调，又借猿的小事推及万物之理，将儒家“仁民爱物”与道家“顺应自然”的思想融为一体，立意高远，不落俗套。