铁拐李度金童玉女・忽都白

这段曲词描绘了一种超凡脱俗的神仙生活景象，展现出远离尘世、逍遥自在的状态，表达了对这种无拘无束、顺应自然生活的向往与追求。

• “翠壁丹崖，玉殴金阶，再不必猜也么猜”：
  • 字词：“翠壁丹崖”指翠绿的峭壁和红色的山崖，描绘自然美景；“玉殴金阶”可理解为如同美玉和黄金打造的台阶，象征美好、华贵的景象；“也么猜”是衬字，无实际意义。
  • 句意：面对着翠绿的峭壁、红色的山崖，还有那如同美玉黄金般的台阶，不用再去猜测什么。
• “我如今丫髻环绦，椰瓢执袋，麻袍宽快，布袜芒鞋”：
  • 字词：“丫髻”，发髻形状像树枝分叉，是道士常见发型；“环绦”，环形的丝带；“椰瓢”，用椰子壳做的瓢；“执袋”，拿着袋子；“麻袍”，用麻制成的袍子；“芒鞋”，用芒草编织的鞋子。
  • 句意：我现在梳着丫髻，系着环形丝带，拿着椰瓢和袋子，穿着宽松舒适的麻袍，脚蹬布袜和芒鞋。
• “饥后餐松柏，渴来清泉解”：
  • 字词：“餐松柏”，这里并非真的吃松柏，可能是指吃松柏的果实等，也象征着与自然融合、简朴的生活；“清泉解”，用清泉解渴。
  • 句意：饥饿的时候就以松柏果实等为食，口渴了就用清泉来解渴。

翠绿的峭壁，红色的山崖，还有那似美玉黄金的台阶，不用再去猜测疑惑。
我现在梳着丫髻，系着丝带，拿着椰瓢和袋子，身着宽松的麻袍，脚穿布袜和芒鞋。
饥饿时就吃松柏果实等，口渴了就用清泉来解渴。

贾仲明生活于元末明初，当时社会处于动荡变革时期。元明交替，社会秩序、文化氛围等都发生了较大变化。在这样的背景下，道教思想有一定的传播和影响。贾仲明创作此曲可能是受到当时道教文化以及文人对超凡脱俗生活向往思潮的影响，通过塑造铁拐李这样的神仙形象，表达对摆脱尘世纷扰、追求自由逍遥生活的一种精神寄托。

• 表现手法：
  • 白描手法：曲中运用白描，如“翠壁丹崖，玉殴金阶”“丫髻环绦，椰瓢执袋，麻袍宽快，布袜芒鞋”等，简洁而直接地勾勒出场景和人物形象，让读者能清晰地感受到那种超凡脱俗的氛围。
  • 对比映衬：通过描绘仙境般的“翠壁丹崖，玉殴金阶”与简朴的生活用具“椰瓢执袋”“麻袍宽快，布袜芒鞋”，以及自然的饮食方式“餐松柏”“清泉解”形成对比，突出了远离尘世奢华、回归自然本真的生活态度。
• 语言特色：语言通俗直白，具有口语化特点，如“也么猜”等衬字的使用，使曲词更具民间说唱艺术的风格，易于传唱和理解。
• 意境营造：整体营造出一种清幽、自然、逍遥的意境。描绘的自然景观和简朴的生活场景，让读者仿佛置身于一个远离尘世喧嚣、充满道家仙意的世界，感受到一种超脱尘世、顺应自然的宁静与自在。