游金山寺

· 蔡襄

平日压尘土,今游兴味长。
波涛围四际,台殿起中央。
鱼听晨餐鼓,云和夕炷香。
薰风休递吹,襟袂不胜凉。

简要说明

此诗为纪游之作,记录诗人游览镇江金山寺的所见所感。开篇以平日尘劳与今日游兴形成对比,中间铺写山寺临江的清幽环境与禅意氛围,尾联以江风吹衣的清寒收束,抒发了脱离世俗琐事后的闲适心境,暗含对清净禅境的向往。

逐句注释

  1. 平日压尘土:平日指日常为官处世的尘俗时光,“压尘土”喻被世俗事务、劳心琐事缠身,不得清闲。
  2. 今游兴味长:今游即今日登临金山寺,“兴味长”指游赏兴致悠长浓厚,与平日的压抑形成鲜明反差。
  3. 波涛围四际:四际指四周,此句点明金山寺矗立长江江心、四面被滔滔波涛环绕的地理特征。
  4. 台殿起中央:台殿指金山寺的殿堂楼阁,“起中央”即耸立于江水的中心地带。
  5. 鱼听晨餐鼓:晨餐鼓又称“粥鼓”,是寺庙清晨开饭时敲击的召集鼓;此句以拟人手法,写游鱼仿佛静听寺中晨鼓,暗衬山寺环境的清净安宁,连水族都受其感染。
  6. 云和夕炷香:“云和”原指古代宫廷弦乐器,此处代指寺庙中的梵乐雅音;“夕炷香”指晚间点燃的香炷,“炷”即点燃的香。此句描绘暮色中梵香袅袅、与雅乐相伴的静谧禅境。
  7. 薰风休递吹:薰风指温暖的南风,此处代指江风;“休递吹”意为不要再接连吹拂,“递”指接连、依次。
  8. 襟袂不胜凉:襟袂代指身上的衣衫,“不胜凉”即禁不住感到清寒,以触觉细节收束全诗,暗合禅境的淡远清寂。

现代译文

平日总被尘俗琐事压得身心俱疲,
今日登临金山寺,只觉游兴悠长满怀。
滔滔江水环绕着山寺的四方边界,
殿堂楼阁巍然耸立于江心的中央地带。
晨鼓敲响时,仿佛连游鱼都在静耳聆听,
暮色里,梵香袅袅伴着雅乐悠然飘扬。
暖风啊,请不要再接连地吹拂而来,
只觉衣襟衣袖间,已禁不住阵阵清寒。

创作背景

蔡襄为北宋名臣,亦是著名文学家、书法家,一生多任地方官职与京官,日常多为政务尘劳所困。此诗为其某次游览镇江金山寺时所作,金山寺坐落于长江江心,是江南千年名刹,以清幽绝俗的环境闻名。诗人脱离了日常的世俗事务,在此游赏时感受到山寺独有的禅意与宁静,遂写下此诗,抒发了从尘劳中解脱的闲适与对清净境界的向往。

艺术赏析

  1. 格律章法严谨:此诗为标准五言律诗,严格遵循近体诗格律,颔联“波涛围四际,台殿起中央”与颈联“鱼听晨餐鼓,云和夕炷香”均属工对,对仗工整,音韵和谐。章法上首联对比点题,中间两联铺陈写景,尾联抒情收束,结构完整流畅。
  2. 意象营造清幽:诗人选取波涛、台殿、晨鼓、梵香、薰风等意象,构建出远离尘俗的禅境氛围。“鱼听晨餐鼓”以拟人手法赋予游鱼灵性,侧面烘托山寺的清净,使静谧画面兼具生机意趣。
  3. 情感表达含蓄:首联以“平日压尘土”与“今游兴味长”的反差,凸显解脱尘劳的愉悦;尾联以“襟袂不胜凉”的触觉细节,将视觉、听觉的静谧转化为清寒的体感,把禅意融入自然感受,情感收束于悠远含蓄的意境之中。
  4. 用典自然不露痕迹:“云和”出自《周礼·春官·笙师》,原指乐器,此处借代梵乐,未刻意堆砌典故,丰富了诗句的文化内涵,贴合全诗淡雅的基调。

常见问题

《游金山寺》的作者和朝代是什么?

《游金山寺》的作者是蔡襄,页面按宋作品展示。

《游金山寺》主要写了什么?

此诗为纪游之作,记录诗人游览镇江金山寺的所见所感。开篇以平日尘劳与今日游兴形成对比,中间铺写山寺临江的清幽环境与禅意氛围,尾联以江风吹衣的清寒收束,抒发了脱离世俗琐事后的闲适心境,暗含对清净禅境的向往。

《游金山寺》的创作背景是什么?

蔡襄为北宋名臣,亦是著名文学家、书法家,一生多任地方官职与京官,日常多为政务尘劳所困。此诗为其某次游览镇江金山寺时所作,金山寺坐落于长江江心,是江南千年名刹,以清幽绝俗的环境闻名。诗人脱离了日常的世俗事务,在此游赏时感受到山寺独有的禅意与宁静,遂写下此诗,抒发了从尘劳中解脱的闲适与对清净境界的向往。

《游金山寺》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律章法严谨 :此诗为标准五言律诗,严格遵循近体诗格律,颔联“波涛围四际,台殿起中央”与颈联“鱼听晨餐鼓,云和夕炷香”均属工对,对仗工整,音韵和谐。章法上首联对比点题,中间两联铺陈写景,尾联抒情收束,结构完整流畅。 2. 意象营造清幽 :诗人选取波涛、台殿、晨鼓、梵香、薰风等意象,构建出远离尘俗的禅境氛围。“鱼听晨餐鼓”以拟人手法赋予游鱼灵性,侧面烘托...